45. Die Sammlung (萃)

Hao: Im ebenen Ton zu lesen. – Sechs am Anfang entspricht nach oben der Neun an vierter Stelle, ist jedoch durch zwei Yin-Linien von ihr getrennt.

Zur Zeit der Sammlung vermag sie ihre Treue nicht zu wahren; dies bedeutet, dass ihre Aufrichtigkeit nicht bis ans Ende dauert, ihr Sinn verwirrt ist und sie sich unbedacht der falschen Menge anschließt.

Würde sie laut nach ihrer rechten Entsprechung rufen, lachte die Menge sie aus; kümmert sie sich jedoch nicht darum und zieht geradewegs zu ihrer rechten Entsprechung, so bleibt sie frei von Makel. Dies ist die Mahnung an den Befragenden, wie er handeln soll.

Die Anfangslinie und die Vier bilden eine rechte Entsprechung und sollten einander in Treue folgen. Doch zur Zeit der Sammlung weilen drei Yin-Linien beieinander; das Weiche besitzt keine Festigkeit, um das Rechte zu wahren.

Lässt sie ihre rechte Entsprechung fahren und folgt ihrer Art, so währt ihre Treue nicht bis ans Ende. 'Verwirrung' meint, dass ihr Geist betört und verwirrt wird; 'Sammlung' meint, dass sie sich mit ihresgleichen zusammentut.

Bewahrte die Anfangslinie das Rechte, ließe sich nicht beirren und riefe laut nach ihrer rechten Entsprechung, so würde die ganze Schar über sie lachen. 'Ein Handvoll' ist eine volkstümliche Redewendung für eine Gruppe und meint, dass die Menge spottet.

Vermag sie sich jedoch nicht darum zu kümmern und zieht voran, um der lichten, harten Entsprechung zu folgen, so bleibt sie ohne Vergehen; andernfalls versinkt sie in der Schar der Gemeinen.

Ihr Sinn und Wille werden von ihresgleichen betört und verwirrt, darum schließt sie sich der Schar des Yin an. Vermag sie ihre Treue nicht fest zu bewahren, so wird sie von Gemeinen verführt und verliert ihre Rechtschaffenheit.

Sie hat eine Entsprechung in der Vier, doch die Drei schiebt sich dazwischen; ihr Herz hegt Zweifel und Argwohn, darum 'währt die Treue nicht bis ans Ende'.

Sie vermag den Weg nicht zu bewahren, um das höchste Bündnis zu schließen; verirrt im Wettstreit, gerät sie 'in Verwirrung und falsche Sammlung'. 'Eine Handvoll' bezeichnet etwas Geringes, Winziges; 'ein Gelächter' beschreibt eine schwache, mutlose Haltung.

Sie selbst ist die rechtmäßige Gefährtin, während die Drei sich durch ihre Nähe einschmeichelt. Begnügt sie sich bescheiden mit dem niederen Rang und hütet sich in Demut, so darf sie 'ohne Kümmernis ziehen und bleibt frei von Makel'.

Von 'Sechs am Anfang: Wenn Aufrichtigkeit nicht bis ans Ende währt' bis 'ohne Kümmernis voranschreiten bringt keinen Makel'.

– Die Wahre Bedeutung sagt: Zu 'Aufrichtigkeit währt nicht bis ans Ende, da entsteht Verwirrung und falsche Sammlung': Sechs am Anfang hat eine Entsprechung in der Vier, doch die Drei steht stützend über ihr.

Zur Zeit der Sammlung schätzt man die nahe Verbindung; sieht die Anfangslinie, dass die Drei sich an die Vier schmiegt, argwöhnt sie, die Vier halte es mit der Drei.

Anfänglich vertraute man der inneren Entsprechung, am Ende aber trennt fremder Einfluss die Herzen; darum heißt es 'Aufrichtigkeit währt nicht bis ans Ende'.

Trägt das Herz erst Argwohn, geraten die Gedanken in Verwirrung; man eilt kopflos umher und sammelt sich ohne die Gebote des Anstands, darum heißt es 'da entsteht Verwirrung und falsche Sammlung'.

'Eine Handvoll' beschreibt eine winzige Spanne, als spräche man von einer winzigen Handbreite, um äußerste Kleinheit auszudrücken. 'Ein Gelächter' meint keine ernste, würdevolle Miene, sondern beschreibt Schwäche und Zaghaftigkeit.

Sie selbst ist die wahre Gefährtin, doch die Drei genießt die Gunst der Nähe.

Bezeichnet sie sich selbst bescheiden als so klein wie eine Handvoll, bewahrt eine demütige, nachgiebige Haltung und hadert nicht mit den Dingen, so braucht sie sich vor der Drei nicht zu sorgen; ihr Voranschreiten führt gewiss zur Vereinigung und sie bleibt ohne Makel.

Darum heißt es: 'Ruft man laut, lacht die Schar; grämt man sich nicht und zieht voran, bleibt man ohne Makel.'

Die Wahre Bedeutung sagt: Zu 'ihr Sinn ist verwirrt': Weil sie argwöhnt, die Vier halte es mit der Drei, geraten ihre Gedanken und Absichten in Verwirrung.