周易本義爻辞
號平聲
初六上應九四而隔於二隂當萃之時不能自守是有孚而不終志亂而妄聚也若呼號正應則衆以為笑但勿恤而往從正應則无咎矣戒占者當如是也
45. 萃 (萃)
第1爻
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往无咎。
现代解读
萃卦初六位卑力微，处于聚散摇摆的彷徨之境，但因与九四正应，终能化解疑虑、转忧为喜。切莫因一时的志向紊乱而自乱阵脚，秉持诚信前行自可无咎。
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起卦占问
初六以阴爻处全卦之始，意欲汇聚却心生疑虑，故有‘乃乱乃萃’之象。然而其与九四阴阳相应，爻辞赞其虽号哭终能化为欢笑。当下虽有困惑与周折，只要锚定初心、坚定前行，更有望化险为夷。
事业
职场初阶面对纷繁复杂的部门站队或方向选择，内心难免产生动摇与焦虑。传统易解指出‘其志乱也’源于缺乏定力，而与上方主力的呼应则是破局关键。保持本职工作的真诚与专注，主动寻求可信赖的前辈指引，局势自会明朗。
感情
感情初期容易因外界闲言或自身缺乏安全感而患得患失，甚至产生误会与啼笑皆非的波折。只要彼此心意本真，前期的犹豫不决反会增进理解与包容。放下过度防备与猜忌，以坦荡真诚的态度相处，感情自会重归甜蜜。
财运
财务状况处于试探性投入或起步阶段，市场信息杂乱容易诱发跟风操作而造成情绪内耗。传统观点提倡‘勿恤往无咎’，意在坚守既定预算、不为短期浮动所扰。理清思路并专注长期可靠的基本盘，财务节奏自能恢复平稳。
参考资料
原文
小象传
乃亂乃萃，其志亂也。
古注
伊川易傳爻辞
初與四為正應本有孚以相從者也然當萃時三隂聚處柔无守正之節若捨正應而從其類乃有孚而不終也乃亂惑亂其心也乃萃與其同類聚也初若守正不從號呼以求正應則一握笑之矣一握俗語一團也謂衆以為笑也若能勿恤而往從剛陽之正應則无過咎不然則入小人之羣矣
伊川易傳小象传
其心志為同類所惑亂故乃萃於羣隂也不能固其守則為小人所惑亂而失其正矣
周易註爻辞
有應在四而三承之，心懷嫌疑，故「有孚不終」也。不能守道，以結至好，迷務競爭，故「乃亂乃萃」也。一握者，小之貌也。為笑者，懦劣之貌也。已為正配，三以近寵，若安夫卑退，謙以自牧，則「勿恤」而「往無咎」也。
周易正義爻辞
「初六有孚」至「往無咎」。
正義曰：「有孚不終，乃亂乃萃」者，初六有應在四，而三承之，萃聚之時，貴於近合，見三承四，疑四與三，始以中應相信，末以他意相阻，故曰「有孚不終」也。既心懷嫌疑，則情意迷亂，賓士而行，萃不以禮，故曰「乃亂乃萃」。一握者，小之貌也，自比一握之問，言至小也。為笑者，非嚴毅之容，言懦劣也。已為正配，三以近寵。若自號比為一握之小，執其謙退之容，不與物爭，則不憂於三，往必得合而「無咎」矣，故曰「若號一握為笑，勿恤，往無咎」也。
周易正義小象传
正義曰：「其志亂」者，只為疑四與三，故志意迷亂也。