Seis no início, com sua natureza yin e flexível, reside na condição mais humilde e, além disso, situa-se sob o perigo de Kan (O abismal (água)); em meio à opressão, é incapaz de salvar-se por si mesmo.
Teria necessariamente de encontrar no alto alguém firme e iluminado como socorro para que pudesse superar a sua aflição.
O traço inicial e Nove na quarta posição formam correspondência correta; contudo, o quatro, sendo yang em posição yin, não é correto, perdeu a firmeza e não possui a posição central, achando-se ele próprio sufocado pela cobertura do yin: como poderia socorrer a opressão alheia?
É como sentar-se sob um toco de árvore sem galhos nem folhas, incapaz de estender sombra e abrigo às coisas.
O quatro é uma posição próxima ao soberano e, em outros hexagramas, não deixaria de prestar auxílio; mas por estar em A opressão (exaustão) e não poder abrigar os seres, assemelha-se a um tronco desfolhado.
As nádegas são a parte sobre a qual nos sentamos; "nádegas oprimidas sob um toco seco de árvore" significa que não há abrigo e que não se obtém paz onde se repousa — pois morar em paz não seria opressão.
"Penetra num vale escuro": a pessoa frágil e indecisa não sabe aceitar seu destino com serenidade; não podendo escapar da aflição, torna-se ainda mais desorientada e age temerariamente, afundando-se em profunda opressão; o vale escuro é um lugar tenebroso e profundo.
Afundando-se cada vez mais na opressão, sem condições de emergir por si próprio, chega ao ponto de "por três anos não ver nada", sofrendo uma exaustão que dura até o fim. Não ver nada significa não encontrar a via de seu livre desenvolvimento.