43. Der Durchbruch (Entschlossenheit) (夬)

Xian: Aussprache nach Fanqie xian und bian. Xianlu ist der heutige Portulak, der besonders viel Yin-Qi in sich aufnimmt.

Neun an fünfter Stelle steht zur Zeit des Durchbruchs und ist der Herr des Durchbruchs; zugleich steht sie Sechs oben in unmittelbarer Nähe des Yin gegenüber, ganz wie der Portulak.

Wenn man durchbricht, wo durchbrochen werden muss, und dabei nicht in übermäßige Gewaltsamkeit verfällt, sondern mit dem Wandel in der Mitte übereinstimmt, so bleibt man frei von Makel. Dies ist die Mahnung an den Befragenden, wie er handeln soll.

Chengs Kommentar führt dies erschöpfend aus. Der Kommentar sagt: Wenn der Urteilstext von 'entschlossenem Durchbrechen' spricht, so bleibt man beim Wandel in der Mitte frei von Makel. Das Große Bild erläutert den Sinn weiter und sagt: 'Die Mitte ist noch nicht erstrahlt.'

Wenn das Herz des Menschen aufrecht und der Wille wahrhaftig ist, vermag er den Weg des Mittleren und Rechten vollkommen zu verwirklichen und strahlende Fülle zu erlangen.

Doch das Herz der Fünf hegt eine Zuneigung, und nur weil es die Pflicht gebietet, bricht sie diese Verbindung ab.

Obgleich ihr äußeres Handeln die Gerechtigkeit von Mitte und Rechtmütigkeit nicht verfehlt und sie so frei von Makel bleibt, gelangt ihr innerer Weg doch noch nicht zu wahrer Größe und Erhabenheit. Denn sobald das menschliche Herz eine Begierde hegt, weicht es vom rechten Weg ab.

Der Meister zeigt hier dem Menschen eine tiefe Einsicht.

Obgleich die Fünf fest, lichter Natur, mittig und recht ist und die Ehrenstellung einnimmt, steht sie Sechs oben unmittelbar nahe. Sechs oben bildet das Wesen der Heiterkeit, und im gesamten Gua ist sie das einzige Yin, dem sich das Yang anschließt.

Die Fünf ist der Herr über den Durchbruch gegen das Yin; schließt sie sich diesem stattdessen an, so ist ihr Fehler groß. Daher muss sie ihren Durchbruch vollziehen wie beim Portulak; dann gereicht ihr die Tugend des Wandels in der Mitte zur Makellosigkeit.

'Wandel in der Mitte' bezeichnet den Weg der Mitte. Xianlu ist das, was man heute Portulak nennt; an der Sonne trocknet er nur schwer, da er viel Yin-Qi in sich birgt, zugleich aber spröde und leicht zu brechen ist.

Wenn die Fünf wie der Portulak ist – obgleich vom Yin berührt, bricht sie es mit Leichtigkeit ab –, so begeht sie beim Wandel in der Mitte kein Vergehen. Andernfalls verfehlt sie ihre Mitte und Rechtmütigkeit.

Weil Portulak als Yin-reiches Gewächs leicht bricht, wurde er hier zum Sinnbild gewählt.

Der Urteilstext sagt: Beim entschlossenen Durchbrechen bleibt man beim Wandel in der Mitte frei von Makel. Das Große Bild vollendet den Sinn mit den Worten: 'Die Mitte ist noch nicht erstrahlt.'

Erst wenn das Herz des Menschen aufrecht und der Wille lauter ist, vermag er den Weg von Mitte und Rechtmütigkeit auf das Höchste zu erfüllen, sodass er von Licht und Fülle strahlt.

Das Herz der Fünf hegt eine Zuneigung; nur weil die Pflicht es verbietet, entschließt sie sich zum Abbruch. Obgleich sie im äußeren Tun die Pflicht von Mitte und Rechtmütigkeit nicht verletzt und so makellos bleibt, ist ihr Weg im Inneren noch nicht zu strahlender Größe gelangt.

Denn sobald das menschliche Herz ein Verlangen hegt, weicht es vom Weg ab. Hierin liegt eine tiefe Lehre des Meisters für den Menschen.

Portulak ist ein weiches und sprödes Kraut. Ihn zu brechen ist überaus leicht, darum heißt es 'entschlossener Durchbruch'. Der Sinn von Der Durchbruch (Entschlossenheit) liegt darin, mit dem Starken das Weiche zu durchbrechen und mit dem Edlen die Gemeinen zu beseitigen.

Doch die Fünf nimmt den Ehrenplatz ein, steht dem Gemeinen am nächsten und muss den Durchbruch eigenhändig vollziehen. Wenn der Allerhöchste gegen das Allerniedrigste antritt, gereicht ihm selbst ein Sieg zu keinem besonderen Ruhm.

Indem man in der Mitte verweilt und handelt, genügt dies lediglich, um Makel abzuwenden, reicht aber nicht hin, um Ruhm zu erstrahlen.

Von 'Neun an fünfter Stelle' bis 'ohne Makel'. – Die Wahre Bedeutung sagt: 'Portulak ist ein weiches und sprödes Kraut. Der Sinn des Durchbruchs liegt darin, mit dem Starken das Weiche zu brechen und mit dem Edlen die Gemeinen zu beseitigen.'

Die Fünf weilt auf dem Ehrenplatz, ist der Herr des Durchbruchs und bricht Sechs oben persönlich ab. Ihn zu brechen ist überaus leicht, wie das Brechen von Portulakkraut, daher heißt es 'beim Portulak entschlossener Durchbruch'.

Doch wenn der Höchste gegen den Niedrigsten kämpft, ist selbst der Sieg nicht rühmlich. Nur dank des Wandels in der Mitte entgeht man dem Makel, daher heißt es 'Wandel in der Mitte bringt keinen Makel'.

– Zum Kommentar 'Portulak, ein weiches, sprödes Kraut': Die Wahre Bedeutung führt aus: Zi Xias Überlieferung besagt: 'Portulak hat eine holzige Wurzel und einen krautigen Stängel; unten fest und oben weich.'

Ma Rong, Zheng Xuan und Wang Su sagen allesamt: 'Xianlu ist ein anderer Name für Shanglu (Kermesbeere)', und betrachten Xianlu als eine einzige Pflanze. Huang Yu meint: 'Xian ist der Garten-Portulak, Lu ist die Kermesbeere', und trennt sie in zwei Pflanzen.

Wang Bis Kommentar spricht schlicht von einem 'weichen, spröden Kraut' und folgt damit der Auffassung von Zi Xia und den anderen Gelehrten.

Die Wahre Bedeutung sagt: Zu 'die Mitte ist noch nicht erstrahlt': Obgleich sie in der Mitte verweilt und handelt, tritt sie, da sie Sechs oben persönlich bricht, als Hoher gegen den Niedrigen an; dies reicht nicht hin, um als strahlend und groß zu gelten.

Neun an fünfter Stelle, die fünfte Linie, ungünstig im unteren Rang: Was immer Sie unternehmen, scheint schwierig, auf ebener Erde erheben sich plötzlich Wogen. Heiteres Plaudern birgt am Ende Anstoß; erst wenn die Dinge sich wenden, findet das Gemüt Ruhe.