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43. 夬 (夬)

第5爻

若此爻动 则变为 34. 大壮 (大壮)
九五:莧陸夬夬,中行无咎。

现代解读

夬卦九五居尊得中,作为决阴的主帅,却因贴近上六阴柔而易生迟疑纠缠,唯有坚守中道才能无咎。爻辞以拔除苋陆为喻,告诫居高位者必须决断果断而又不失中和。

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Page: Hexagram 43 夬 — 第5爻.
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起卦占问

九五中正居尊,下统群阳,本应决然荡除小人,却因与上六相邻而产生牵绊之虞。小象传指出中未光也,说明其虽处中道,但决断尚未达到光明显赫之境。唯有斩断私情与私利的纠缠,秉公行事,方能稳固主导大局的权威。

事业

身为管理者在处理内部顽疾或争议人员时,往往因私交或裙带关系而顾虑重重、行动迟缓。古典易理警示决断不彻底则威信难立,必须在公私之间划出清晰界限。以公正无私的态度果断推进组织优化,才能赢得下属的由衷信服。

感情

情感生活中可能面临暧昧不清的过往牵扯,或是某些不良习惯在消耗彼此的信任。爻辞中的中行无咎提示以理性的正道面对情感,不可优柔寡断。快刀斩乱麻地处理多余的纠葛,感情生活才能恢复原本的纯粹与安宁。

财运

财务上面临清理鸡肋资产或终止低效合作的关口,拖延只会持续消耗精力和资本。易学传统强调去腐生新,决断虽痛却能保全大局的健康运转。果断斩断无益的资金消耗点,才能集中资源投入优质的发展方向。

参考资料

原文

小象传

中行无咎,中未光也。

古注

周易本義爻辞

莧閑辨反

莧陸今馬齒莧感隂氣之多者九五當決之時為決之主而切近上六之隂如莧陸然若決而決之而又不為過暴合於中行則无咎矣戒占者當如是也

周易本義小象传

程傳備矣傳曰卦辭言夬夬則於中行為无咎矣象復盡其義云中未光也夫人心正意誠乃能極中正之道而充實光輝五心有所比以義之不可而決之雖行於外不失中正之義可以无咎然於中道未得為光大也蓋人心一有所欲則離道矣夫子於此示人之意深矣

伊川易傳爻辞

五雖剛陽中正居尊位然切近於上六上六説體而卦獨一隂陽之所比也五為决隂之主而反比之其咎大矣故必决其决如莧陸然則於其中行之徳為无咎也中行中道也莧陸今所謂馬齒莧是也曝之難乾感隂氣之多者也而脆易折五若如莧陸雖感於隂而决斷之易則於中行无過咎矣不然則失其中正也感隂多之物莧陸為易斷故取為象

伊川易傳小象传

卦辭言夬夬則於中行為无咎矣象復盡其義云中未光也夫人心正意誠乃能極中正之道而充實光輝五心有所比以義之不可而决之雖行於外不失中正之義可以无咎然於中道未得為光大也盖人心一有所欲則離道矣夫子於此示人之意深矣

周易註爻辞

莧陸,草之柔脆者也。決之至易,故曰「夬夬」也。夬之為義,以剛決柔,以君子除小人者也。而五處尊位,最比小人,躬自決者也。以至尊而敵至賤,雖其克勝,未足多也。處中而行,足以免咎而已,未足光也。

周易正義爻辞

「九五」至「無咎」。

正義曰:「莧陸,草之柔脆者也。夬之為義,以剛決柔,以君子除小人者也。」五處尊位,為夬之主,親決上六,決之至易也,如決莧草然,故曰「莧陸夬夬」也。但以至尊而敵於至賤,雖其克勝,不足貴也。特以中行之故,才得無咎,故曰「中行無咎」。

注「莧陸,草之柔脆者」。

正義曰:「莧陸,草之柔脆」者,子夏《傳》云:「莧陸,木根,草莖,剛下柔上也。」馬融、鄭玄、王肅皆云「莧陸,一名商陸」,皆以莧陸為一。黃遇云:「莧,人莧也。陸,商陸也。」以莧陸為二。案:《注》直云「草之柔脆」者,亦以為一同於子夏等也。

周易正義小象传

正義曰:「中未光」者,雖復居中而行,以其親決上六,以尊敵卑,未足以為光大也。

一撮金爻辞

九五五爻下下:所事縱雲難,平地起波瀾。笑談終有忌,事回心覺安。

出处