East Almanac
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45. 萃 (萃)

第2爻

若此爻动 则变为 47. 困 (困)
六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。

现代解读

萃卦六二柔顺中正,居下卦核心并与九五尊位正应,象征心怀至诚、受引而聚的大吉之象。虽无丰厚外物,但凭一腔纯笃便能感通上下、安度险关。

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Page: Hexagram 45 萃 — 第2爻.
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起卦占问

六二柔顺得正,处坤卦之中,与九五之君阴阳正应,得中道未变之德。爻辞借‘利用禴’之薄祭明志,传统易学赞其以微薄之礼寄托深厚诚敬,故获‘引吉无咎’。此爻提示无须过度装饰排场,内在的笃实才是感召助力的源泉。

事业

工作中展现出极佳的职业操守与中正风范,极易获得核心领导或大客户的提携与引荐。经典易理认为内在忠诚胜过繁文缛节,此时不必急功近利地表现自己。踏实履职并以真诚面对每一次协作,自然会迎来良性发展的契机。

感情

两性交往中体现为质朴而深沉的情感连接,双方虽无奢华浪漫的外在仪式,却有心心相印的内在默契。彼此在精神上的相互扶持是维系关系的根本纽带。多一些生活细节中的真挚关怀,爱情便能在平淡中历久弥坚。

财运

资产运作上宜重实质效益而轻浮华表象,不必为了面子工程耗费过多资金成本。传统理财智慧视真诚合作为聚财之基,适合与价值观契合的伙伴开展稳健合作。精简不必要的开支并专注价值本身,财务安全感自然大幅提升。

参考资料

原文

小象传

引吉无咎,中未變也。

古注

周易本義爻辞

禴羊畧反

二應五而雜於二隂之間必牽引以萃乃吉而无咎又二中正柔順虛中以上應九五剛健中正誠實而下交故卜祭者有其孚誠則雖薄物亦可以祭矣

伊川易傳爻辞

初隂柔又非中正恐不能終其孚故因其才而為之戒二雖隂柔而得中正故雖戒而微辭凡爻之辭闗得失二端者為法為戒亦各隨其才而設也引吉无咎引者相牽也人之交相求則合相待則離二與五為正應當萃者也而相遠又在羣隂之間必相牽引則得其萃矣五居尊位有中正之徳二亦以中正之道往與之萃乃君臣和合也其所共致豈可量也是以吉而无咎也无咎者善補過也二與五不相引則過矣孚乃利用禴孚信之在中誠之謂也禴祭之簡薄者也菲薄而祭不尚備物直以誠意交於神明也孚乃者謂有其孚則可不用文飾專以至誠交於上也以禴言者謂薦其誠而已上下相聚而尚飾焉是未誠也盖其中實者不假飾於外用禴之義也孚信者萃之本也不獨君臣之聚凡天下之聚在誠而已

伊川易傳小象传

萃之時以得聚為吉故九四為得上下之萃二與五雖正應然異處有間乃當萃而未合者也故能相引而萃則吉而无咎以其有中正之徳未遽至改變也變則不相引矣或曰二既有中正之徳而象云未變辭若不足何也曰羣隂比處乃其類聚方萃之時居其間能自守不變遠湏正應剛立者能之二隂柔之才以其有中正之徳可覬其未至於變耳故象含其意以存戒也

周易註爻辞

居萃之時,體柔當位,處坤之中,己獨處正,與眾相殊,異操而聚,民之多僻,獨正者危。未能變體以遠於害,故必見引,然後乃「吉」而「無咎」也。禴,殷者祭名也,四時祭之省者也。居聚之時,處於中正,而行以忠信致之。以省薄薦於鬼神也。

周易正義爻辞

「六二」至「利用禴」。

正義曰:「引吉無咎」者,萃之為體,貴相從就,聚道乃成。今六二以陰居陰,復在坤體,志於靜退,則是守中未變,不欲相從者也。乖眾違時則致危害,故須牽引乃得「吉」而「無咎」也,故曰「引吉無咎」。「孚乃利用禴」者,禴,殷春祭之名也。四時之祭最薄者也。雖乖於眾,志須牽引。然居中得正,忠信而行,故可以省薄祭於鬼神也,故曰「孚乃利用禴」。

周易正義小象传

正義曰:「中未變也」者,釋其所以須引乃吉,良由居中未變。

一撮金爻辞

六二二爻上中:笑中生不足,内外見愁哭。雲散月光輝,轉祸当成福。

出处