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43. 夬 (夬)

第4爻

若此爻动 则变为 5. 需 (需)
九四:臀无膚,其行次且。牽羊悔亡,聞言不信。

现代解读

夬卦九四失位不中,阳刚躁进却又进退维谷,如行步蹒跚且难以听进良言。爻辞劝谕放弃逞能、顺应牵引,以自省虚心来消除行差踏错的悔恨。

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Page: Hexagram 43 夬 — 第4爻.
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起卦占问

九四居兑卦之初,以刚居柔,上承九五而与初九无应,处于高位却缺乏根基。小象传直指其行次且源于位不当,闻言不信则因聪明被执念所蔽。放下固执傲慢、顺从团队中有智慧者的牵引,才能走出寸步难行的困境。

事业

工作中身处承上启下的尴尬位置,既想急于表现又缺乏足够的支撑,导致执行动作变形、受挫连连。古典解读警示盲目硬撑只会加深被动,听不进劝告更是大忌。适度放低姿态并配合上级与团队步调,才能化解进退失据的窘境。

感情

相处中容易因死要面子或固执己见而导致沟通受阻,双方关系陷入僵持。爻辞提醒若是执迷不悟则难以破局,学会顺从台阶才是破冰之法。放下无谓的争胜心理并倾听对方心声,紧绷的关系自然能够缓和。

财运

资产运作陷入周转不畅或套牢的被动局面,此时盲目挣扎反易扩大损失。易学传统倡导顺从规律与专业建议,及时纠偏而非一意孤行。接受现实并积极做出妥协让步,是理顺财务僵局的务实出路。

参考资料

原文

小象传

其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。

古注

周易本義爻辞

臀徒敦反次七私反且七余反姤卦同

以陽居隂不中不正居則不安行則不進若不與衆陽競進而安出其後則可以亡其悔然當決之時志在上進必不能也占者聞言而信則轉凶而吉矣牽羊者當其前則不進縱之使前而隨其後則可以行矣

伊川易傳爻辞

臀无膚居不安也行次且進不前也次且進難之狀九四以陽居隂剛决不足欲止則衆陽並進於下勢不得安猶臀傷而居不能安也欲行則居柔失其剛壯不能強進故其行次且也牽羊悔亡羊者羣行之物牽者挽拽之義言若能自强而牽挽以從羣行則可以亡其悔然既處柔必不能也雖使聞是言亦必不能信用也夫過而能改聞善而能用克已以從義唯剛明者能之在它卦九居四其失未至如此之甚在夬而居柔其害大矣

伊川易傳小象传

九處隂位不當也以陽居柔失其剛决故不能強進其行次且剛然後能明處柔則遷失其正性豈復有明也故聞言而不能信者盖其聰聽之不明也

周易註爻辞

不剛而進,非已所據,必見侵傷,失其所安,故「臀無膚,其行次且」也。羊者,抵狠難移之物,謂五也。五為夬主,非下所侵。若牽於五,則可得「悔亡」而已。剛亢不能納言,自任所處,聞言不信以斯而行,凶可知矣。

周易註小象传

同於噬嗑滅耳之「凶」。

周易正義爻辞

「九四臀無膚」至「聞言不信」。

正義曰:「臀無膚,其行次且」者,九四據下三陽,位又不正,下剛而進,必見侵傷。侵傷則居不得安,若「臀無膚」矣。次且行不前進也。臀之無膚,居既失安,行亦不進,故曰「臀無膚,其行次且」也。「牽羊悔亡,聞言不信」者,羊者,抵狠難移之物,謂五也。居尊當位,為夬之主,下不敢侵。若牽於五,則可得悔亡,故曰「牽羊悔亡」。然四亦是剛陽,各亢所處,雖復聞牽羊之言,不肯信服事於五,故曰「聞言不信也」。

周易正義小象传

「無不明也」。

正義曰:「聰不明」者,聰,聽也。良由聽之不明,故聞言不信也。

注「同於噬嗑滅耳之凶」。

正義曰:四既聞言不信,不肯牽系於五,則必被侵克致凶。而《經》無凶文,《象》稱「聰不明」者,與《噬嗑》上九辭同,彼以不明釋凶,知此亦為凶也。

出处