周易本義爻辭
曳以制反掣昌逝反劓魚器反
六三上九正應而三居二陽之間後為二所曳前為四所掣而當睽之時上九猜狠方深故又有髠劓之傷然邪不勝正終必得合故其象占如此
38. 睽 (睽)
第3爻
六三：見輿曳，其牛𧤊，其人天且劓，無初有終。
現代解讀
六三居下卦兌之極，上承九四、下乘九二，處於多重陽剛夾逼之中，歷經重重阻滯與委屈。傳統易學強調其與上九正應，雖開局艱難受挫，終能憑藉剛柔相濟迎來轉機。
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起卦占問
六三陰柔失位且處於二陽之間，小象傳所謂‘位不當也’，爻辭以牛車受阻、人遭刑戮描摹行進之險與名譽之損。然其與上九相應，且變卦大有，蘊含窮極來復之生機，易學傳統故有‘無初有終’之斷。開局縱然曲折委屈，堅守底線更有望等來反轉與昭雪。
事業
職場推進中容易遭受多方牽制或誤解，項目推進猶如牛車難行，甚至可能揹負不屬於自己的責難。此時若強行出頭反招更大反彈，唯有沉住氣忍辱負重，等待更高層級或外部資源的援手。熬過前期的誤解與打壓，後續的成果會證明你的清白與價值。
感情
情感關係初期常伴隨嚴重的不信任或外界流言阻撓，雙方經歷誤會與心理創傷的考驗。只要內心對彼此的關切未曾磨滅，隨著真相大白，過往的隔閡反而成為加深信任的契機。經歷過風雨考驗的感情，往往能在澄清誤會後更加堅固。
財運
財務往來與投資規劃在初期極易遭遇卡頓與損失，賬期拖延或合作爭議令人心力交瘁。此時盲目追加投入只會擴大被動，應及時梳理合約條款並等待外部局勢明朗。先穩住現有盤面並忍耐波折，後續的收益與回款終會逐步兌現。
參考資料
原文
小象傳
見輿曳，位不當也。無初有終，遇剛也。
古注
伊川易傳爻辭
隂柔於平時且不足以自立況當暌離之際乎三居二剛之間處不得其所安其見侵陵可知矣三以正應在上欲進與上合志而四阻於前二牽於後車牛所以行之具也輿曵牽於後也牛掣阻於前也在後者牽曵之而已當前者進者之所力犯也故重傷於上為四所傷也其人天且劓天髠首也劓截鼻也三從正應而四隔止之三雖隂柔處剛而志行故力進以犯之是以傷也天而又劓言重傷也三不合於二與四暌之時自無合義適合居剛守正之道也其於正應則暌極有終合之理始為二陽所戹是無初也後必得合是有終也掣從制從手執止之義也 象曰見輿曵位不當也無初有終遇剛也 以六居三非正也非正則不安又在二陽之間所以有如是艱戹由位不當也無初有終者終必與上九相遇而合乃遇剛也不正而合未有久而不離者也合以正道自無終暌之理故賢者順理而安行智者知幾而固守
周易註爻辭
凡物近而不相得，則凶。處睽之時，履非其位，以陰居陽，以柔乘剛，志在於上，而不和於四，二應於五，則近而不相比，故「見輿曳」。「輿曳」者，履非其位，失所載也。「其牛掣」者，滯隔所在，不獲進也。「其人天且劓」者，四從上取，二從下取，而應在上九，執志不回。初雖受困，終獲剛助。
周易正義爻辭
「六三見輿曳其牛」至「無初有終」。
正義曰：「見輿曳其牛掣」者，處睽之時，履非其位，以陰居陽，以柔乘剛，志在上九，不與四合。二自應五，又與巳乖。欲載，其輿被曳，失巳所載也。欲進，其牛被牽，滯隔所在，不能得進也。故曰「見輿曳其牛掣」也。「其人天且劓，無初有終」者，黥額為天，截鼻為劓。既處二四之間，皆不相得，其為人也，四從上刑之，故黥其額，二從下刑之，又截其鼻，故曰「其人天且劓，「而應在上九，執志不回，初雖受困，終獲剛助」，故曰「無初有終」。
周易正義小象傳
「《象》曰」至「有終遇剛也」。
正義曰：「位不當」者，由位不當，故輿被曳。「遇剛」者，由遇上九之剛，所以「有終」也。
一撮金爻辭
六三三爻下下：鼎沸風波，孤舟渡河。巧中藏拙，人事蹉跎。