周易本義爻辭
噬市制反
以隂居陽悔也居中得應故能亡之厥宗指九二噬膚言易合六五有柔中之徳故其象占如是
38. 睽 (睽)
第5爻
六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
現代解讀
六五陰居尊位，與下卦九二正應相求，象徵在睽違分歧中能放下身段主動接納賢能。變卦為履，提示以禮相待、柔順居中，便能化解宗族與夥伴間的猜忌而成就善局。
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起卦占問
六五居離卦之中，柔得尊位而下應九二之剛，爻辭以‘噬膚’喻指消除隔閡之順遂易行。小象傳‘往有慶也’，肯定了主動尋求共識、融洽關係的吉兆。只要以誠待人並放下尊卑架子，久結的堅冰頃刻即可化解。
事業
作為團隊核心或項目骨幹，面對內部意見分歧時，不宜憑權威強壓，而應主動聯絡基層骨幹凝聚合力。以包容平和的姿態傾聽各方訴求，能迅速消除部門壁壘與人際猜忌。主動向核心成員遞出橄欖枝，團隊執行力將大幅提升。
感情
雙方關係若曾經歷冷戰或家屬阻力，當前正迎來解開心結、重歸於好的絕佳契機。以柔軟真摯的態度主動示好，對方亦會報以熱烈的回應與理解。放下防備主動靠近，彼此的情感紐帶會變得更加緊密。
財運
財務決策與商務合作中的阻滯逐步消退，原本拖延的合作協議有望通過親近信任的關係順利達成。履卦的規矩屬性提醒在利益分配上兼顧各方情理，即可穩獲回報。借力可靠的親友或熟人資源，財務推進將迎來順暢局面。
參考資料
原文
小象傳
厥宗噬膚，往有慶也。
古注
伊川易傳爻辭
六以隂柔當暌離之時而居尊位有悔可知然而下有九二剛陽之賢與之為應以輔翼之故得悔亡厥宗其黨也謂九二正應也噬膚噬齧其肌膚而深入之也當暌之時非入之者深豈能合也五雖隂柔之才二輔以陽剛之道而深入之則可往而有慶復何過咎之有以周成之幼穉而興盛王之治以劉禪之昏弱而有中興之勢蓋由任賢聖之輔而姬公孔明所以入之者深也
伊川易傳小象傳
爻辭但言厥宗噬膚則可以往而無咎象復推明其義言人君雖已才不足若能信任賢輔使以其道深入於己則可以有為是往而有福慶也
周易註爻辭
非位，悔也，有應故悔亡。「厥宗」，謂二也。「噬膚」者，齧柔也。三雖比二，二之所噬，非妨巳應者也。以斯而往，何咎之有？往必合也。
周易正義爻辭
「六五悔亡」至「往何咎」。
正義曰：「悔亡」者，失位，悔也，「有應故悔亡」也。「厥宗噬膚，往何咎」者，宗，主也，謂二也。「噬膚」謂噬三也。三雖隔二，二之所噬，故曰「厥宗噬膚」也。三是陰爻，故以「膚」為譬，言柔脆也。二既噬三即五，可以往而「無咎」矣，故曰「往無咎」。
周易正義小象傳
「《象》曰」至「往有慶也」。
正義曰：「往有慶也」者，有慶之言，善功被物，為物所賴也。五雖居尊而不當位，與二合德，乃為物所賴，故曰「往有慶也」。
一撮金爻辭
六五五爻下中：船棹中流急，花開春又遲。事寧心不靜，惹起許多疑。