周易本義爻辞
既濟之時以剛居剛高宗伐鬼方之象也三年克之言其久而後克戒占者不可輕動之意小人勿用占法與師上六同
63. 既济 (既济)
第3爻
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
现代解读
既济九三刚健得正，处离火之极，爻辞借殷商征伐之典告诫久战必疲、任人须慎。此爻展现了在功业定局后妄动干戈的劳损，警示不可轻启争端或信用非人。
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起卦占问
九三居内卦终位，刚亢过甚且与上六相应，虽能成事却代价高昂。小象传直指三年克之实为疲惫之象，变卦为屯亦主艰难开创之滞涩。成事之后当思休养生息，若继续大举用兵或重用私利小人，必致元气大伤。
事业
重大项目攻坚虽能取得最终成果，但耗时漫长且团队身心俱疲，难言轻松胜利。此时必须严格筛选合作对象与团队骨干，切不可委任投机取巧之人，以免前功尽弃。谨慎评估付出的代价，切忌盲目开启消耗巨大的持久战。
感情
双方关系在长期拉锯或克服重重阻碍后虽有所维系，但彼此的情感与精力已接近透支边缘。此时不可再为琐事争胜负，更要谨防身边闲言碎语的负面侵蚀。多给彼此休养与包容的空间，别让心力交瘁压垮了感情。
财运
涉及长期资本投入或复杂利益博弈的事项，虽然理论上能见成效，但沉没成本与时间消耗极大。务必警惕合作方中的不可靠因素，避免被琐碎开支或灰色渠道侵蚀本金。守住已有资本，切莫因执念陷入无休止的资金消耗中。
参考资料
原文
小象传
三年克之，憊也。
古注
周易本義小象传
憊蒲拜反
伊川易傳爻辞
九三當既濟之時以剛居剛用剛之至也既濟而用剛如是乃髙宗伐鬼方之事髙宗必商之髙宗天下之事既濟而逺伐暴亂也威武可及而以救民為心乃王者之事也唯聖賢之君則可若騁威武忿不服貪土地則殘民肆欲也故戒不可用小人小人為之則以貪忿私意也非貪忿則莫肯為也三年克之見其勞憊之甚聖人因九三當既濟而用剛發此義以示人為法為戒豈淺見所能及也
伊川易傳小象传
言憊以見其事之至難在髙宗為之則可无髙宗之心則貪忿以殃民也
周易註爻辞
處既濟之時，居文明之終，履得其位，是居衰末而能濟者，「高宗伐鬼方，三年乃克」也。君子處之，故能興也，小人居之，遂喪邦也。
周易正義爻辞
正義曰：「高宗伐鬼方，三年克之」者，高宗者，殷王武丁之號也，九三處既濟之時，居文明之終，履得其位，是居衰末，而能濟者也。高宗伐鬼方，以中興殷道，事同此爻，故取譬焉。高宗德實文明，而勢甚衰憊，不能即勝，三年乃克，故曰「高宗伐鬼方，三年克之」也。「小人勿用」者，勢既衰弱，君子處之，能建功立德，故興而復之，小人居之，日就危亂，必喪邦也，故曰「小人勿用」。
周易正義小象传
正義曰：「憊也」者，以衰憊之故，故三年乃克之。
一撮金爻辞
九三三爻上中：入而易，出而難。厭厭到再三，交加意不堪。