周易本義爻辭
既濟之時以剛居剛高宗伐鬼方之象也三年克之言其久而後克戒占者不可輕動之意小人勿用占法與師上六同
63. 既濟 (既濟)
第3爻
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
現代解讀
既濟九三剛健得正，處離火之極，爻辭借殷商征伐之典告誡久戰必疲、任人須慎。此爻展現了在功業定局後妄動干戈的勞損，警示不可輕啟爭端或信用非人。
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起卦占問
九三居內卦終位，剛亢過甚且與上六相應，雖能成事卻代價高昂。小象傳直指三年克之實為疲憊之象，變卦為屯亦主艱難開創之滯澀。成事之後當思休養生息，若繼續大舉用兵或重用私利小人，必致元氣大傷。
事業
重大項目攻堅雖能取得最終成果，但耗時漫長且團隊身心俱疲，難言輕鬆勝利。此時必須嚴格篩選合作對象與團隊骨幹，切不可委任投機取巧之人，以免前功盡棄。謹慎評估付出的代價，切忌盲目開啟消耗巨大的持久戰。
感情
雙方關係在長期拉鋸或克服重重阻礙後雖有所維繫，但彼此的情感與精力已接近透支邊緣。此時不可再為瑣事爭勝負，更要謹防身邊閒言碎語的負面侵蝕。多給彼此休養與包容的空間，別讓心力交瘁壓垮了感情。
財運
涉及長期資本投入或複雜利益博弈的事項，雖然理論上能見成效，但沉沒成本與時間消耗極大。務必警惕合作方中的不可靠因素，避免被瑣碎開支或灰色渠道侵蝕本金。守住已有資本，切莫因執念陷入無休止的資金消耗中。
參考資料
原文
小象傳
三年克之，憊也。
古注
周易本義小象傳
憊蒲拜反
伊川易傳爻辭
九三當既濟之時以剛居剛用剛之至也既濟而用剛如是乃髙宗伐鬼方之事髙宗必商之髙宗天下之事既濟而逺伐暴亂也威武可及而以救民為心乃王者之事也唯聖賢之君則可若騁威武忿不服貪土地則殘民肆欲也故戒不可用小人小人為之則以貪忿私意也非貪忿則莫肯為也三年克之見其勞憊之甚聖人因九三當既濟而用剛發此義以示人為法為戒豈淺見所能及也
伊川易傳小象傳
言憊以見其事之至難在髙宗為之則可無髙宗之心則貪忿以殃民也
周易註爻辭
處既濟之時，居文明之終，履得其位，是居衰末而能濟者，「高宗伐鬼方，三年乃克」也。君子處之，故能興也，小人居之，遂喪邦也。
周易正義爻辭
正義曰：「高宗伐鬼方，三年克之」者，高宗者，殷王武丁之號也，九三處既濟之時，居文明之終，履得其位，是居衰末，而能濟者也。高宗伐鬼方，以中興殷道，事同此爻，故取譬焉。高宗德實文明，而勢甚衰憊，不能即勝，三年乃克，故曰「高宗伐鬼方，三年克之」也。「小人勿用」者，勢既衰弱，君子處之，能建功立德，故興而復之，小人居之，日就危亂，必喪邦也，故曰「小人勿用」。
周易正義小象傳
正義曰：「憊也」者，以衰憊之故，故三年乃克之。
一撮金爻辭
九三三爻上中：入而易，出而難。厭厭到再三，交加意不堪。