周易本義爻辞
上九當損下益上之時居卦之上受益之極而欲自損以益人也然居上而益下有所謂惠而不費者不待損已然後可以益人也能如是則无咎然亦必以正則吉而利有所往惠而不費其惠廣矣故又曰得臣无家
41. 损 (损)
第5爻
六五：或益之，十朋之龜弗克違，元吉。
现代解读
六五柔顺中庸居尊位，虚怀受损而得天下之助，象征由于顺应天道而获得不可抗拒的丰厚赐福。爻辞直言获益巨大、吉无不利，为损卦最为顺遂之爻。
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起卦占问
六五阴爻居中得尊，下应刚中之九二，展现出虚怀若谷、甘居人下的崇高格局。传统注疏认为六五由于长期惠泽于下，终将获得来自各方的倾力拥戴与无上吉运。此时持守谦逊包容的品德顺势而为，各方机缘与助力更可望纷至沓来。
事业
职场发展迎来广受认可的高光阶段，长期以来的谦逊作风与利他行为开始转化为巨大的团队威望。管理传统视虚心纳谏为领袖的核心德行，上级信任与部属归心将共同助推宏大计划的实现。保持谦和大度的风范接纳各方支持，事业更可望迈上全新台阶。
感情
情感生活中双方心心相印，长期以来的温柔体贴获得了对方极为真诚而深厚的回馈。两性相吸在于彼此懂得感恩与珍惜，相敬如宾的相处模式让感情坚如磐石。坦然享受并回馈伴侣的关爱，彼此的关系将迎来幸福美满的高峰。
财运
财富运势呈现受大势助推的良性增长态势，正财与偏财皆有外在助力强势注入。财富传统认为德位相配者自有人扶助，稳健的声誉与人脉正在带来不可推卸的丰厚回报。顺应规律合规运作并广结善缘，财富积累自会水到渠成。
参考资料
原文
小象传
六五元吉，自上佑也。
古注
伊川易傳爻辞
六五於損時以中順居尊位虚其中以應乎二之剛陽是人君能虚中自損以順從在下之賢也能如是天下孰不損己自盡以益之故或有益之之事則十朋助之矣十衆辭龜者决是非吉凶之物衆人之公論必合正理雖龜䇲不能違也如此可謂大善之吉矣古人曰謀從衆則合天心 象曰六五元吉自上祐也 所以得元吉者以其能盡衆人之見合天地之理故自上天降之福祐也
周易註爻辞
以柔居尊而為損道，江海處下，百穀歸之，履尊以損，則或益之矣。朋，黨也。龜者，決疑之物也。陰非先唱，柔非自任，尊以自居，損以守之。故人用其力，事順其功。智者慮能，明者慮策，弗能違也，則眾才之用事矣，獲益而得「十朋之龜」，足以盡天人之助也。
周易正義爻辞
「六五」至「元吉」。
正義曰：六五居尊以柔而在乎損，而能自抑損者也。居尊而能自抑損，則天下莫不歸而益之，故曰「或益之」也。或者，言有也，言其不自益之，有人來益之也。朋者，黨也。龜者，決疑之物也。陰不先唱，柔不自任，「尊以自居，損以守之」，則人用其力，事竭其功，「智者慮能，明者慮策」，而不能違也。朋至不違，則群才之用盡矣，故曰「十朋之龜，弗克違」也。群才畢用，自尊委人，天人並助，故曰「元吉」。
注「以柔居尊」至「天人之助也」。
正義曰：「朋，黨也」者，馬、鄭皆案《爾雅》云：「十朋之龜者，一曰神龜，二曰靈龜，三曰攝龜，四曰寶龜，五曰文龜，六曰筮龜，七曰山龜，八曰澤龜，九曰水龜，十曰火龜。」正義曰：「自上祐」者，上謂天也，故與「自天祐之，吉無不利」義同也。
一撮金爻辞
六五五爻中中：莫言枳棘惡，終爲鸞鳳栖。目前應有待，何用早躊躇。