周易本義爻辞
邅張連反乗䋲澄反又音繩
班分布不進之貌字許嫁也禮曰女子許嫁笄而字六二隂柔中正有應於上而乗初剛故為所難而邅囘不進然初非為寇也乃求與已為婚媾耳但已守正故不之許至於十年數窮理極則妄求者去正應者合而可許矣爻有此象故因以戒占者
3. 屯 (屯)
第2爻
六二：屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
现代解读
六二柔顺中正，本与九五正应，却受下卦初九刚阳逼近与牵绊，呈现出进退维谷的犹豫之象。易传揭示其最终守正不阿，历经时日自能回归正途。
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起卦占问
六二阴爻居柔位得中且正，下乘初九之刚而受其阻逼，故见‘屯如邅如，乘马班如’之难。卦理指出其与九五正应之情终不泯灭，虽历经波折而‘十年乃字’，终能得圆满归宿。简言之，目前虽遭遇外来干扰而裹足不前，只要恪守本心不妥协，久必拨云见日。
事业
事业推进中容易遭遇强势外部力量的阻挠或不合时宜的邀约，使自身陷入左右两难的处境。古典管理智谋提醒，面对不符合自身原则的诱惑与压力，守正不从才是自保并获最终认同的正道。简言之，职场上面临威逼利诱时切莫动摇原则，坚持正道终会迎来赏识。
感情
两性相处中面临外界杂音或追求者的不当纠缠，内心归属与现实阻力产生冲突，形成‘女子贞不字’的僵局。感情易学传统认为真情需要时间考验，拒绝违心妥协乃守护幸福的基石。简言之，不必迫于世俗催促而草率结合，守住内心防线终能觅得良缘。
财运
财务状况处于被动受制之局，可能面临合伙纷争或利益捆绑的困扰，资产运转周转迟滞。古训视‘乘刚’为违逆规律之相，告诫当下不宜签署附带苛刻条件的财务契约。简言之，坚守财务独立与底线，耐心等待纠缠退去再行运作。
参考资料
原文
小象传
六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
古注
伊川易傳爻辞
二以陰柔居屯之世雖正應在上而逼於初剛故屯難邅囘如辭也乗馬欲行也欲從正應而復班如不能進也班分布之義下馬為班與馬異處也二當屯世雖不能自濟而居中得正有應在上不失義者也然逼近於初陰乃陽所求柔者剛所陵柔當屯時固難自濟又為剛陽所逼故為難也設匪逼於冦難則往求於婚媾矣婚媾正應也冦非理而至者二守中正不苟合於初所以不字苟貞固不易至於十年屯極必通乃獲正應而字育矣以女子陰柔苟能守其志節久必通况君子守道不囘乎初為賢明剛正之人而為冦以侵逼於人何也曰此自據二以柔近剛而為義更不計初之徳如何也易之取義如此
伊川易傳小象传
六二居屯之時而又乘剛為剛陽所逼是其患難也至於十年則難久必通矣乃得反其常與正應合也十數之終也
周易註爻辞
志在乎「五」，不從於初。屯難之時，正道未行，與初相近而不相得，困於侵害，故屯邅。「屯」時方屯難，正道未通，涉遠而行，難可以進，故曰：「乘馬班如」也。寇謂初也。無「初」之難，則與「五」婚矣，故曰「匪寇婚媾」也。「志在於五」，不從於初，故曰「女子貞不字」也。屯難之世，勢不過十年者也。十年則反常，反常則本志斯獲矣。故曰「十年乃字」。
周易正義爻辞
「六二」至「十年乃字」。
正義曰：「屯如邅如」者，屯是屯難，邅是邅回，如是語辭也。言六二欲應於九五，即畏初九逼之，不敢前進，故「屯如邅如」也。「乘馬班如」者，《子夏傳》云：「班如者，謂相牽不進也」。馬季長云：「班，班旋不進也」。言二欲乘馬往適於五，正道未通，故班旋而不進也。「匪寇婚媾」者，寇謂初也，言二非有初九與巳作寇害，則得其五為婚媾矣。馬季長云：「重婚曰媾。」鄭玄云：「媾猶會也。」「女子貞不字」者，貞，正也，女子，謂六二也，女子以守貞正，不受初九之愛，「字」訓愛也。「十年乃字」者，十年難息之後，即初不害巳也。乃得往適於五，受五之字愛。十者數之極，數極則變，故云「十年」也。
周易正義小象传
正義曰：「六二之難，乘剛也」者，釋所以「屯如邅如」也。有畏難者，以其乘陵初剛，不肯從之，故有難也。「十年乃字，反常」者，謂十年之後，屯難止息，得「反常」者，謂反常道，即二適於五，是其得常也。巳前有難，不得行常，十年難息，得反歸於常以適五也。此爻因六二之象，以明女子婚媾之事，即其餘人事，亦當法此。猶如有人逼近於強，雖遠有外應，未敢苟進，被近者所陵，經夕之後，乃得與應相合。是知萬事皆象於此，非唯男女而巳。諸爻所云陰陽、男女之象，義皆仿於此。
一撮金爻辞
六二二爻上中：事遲志速，而且反復。直待歲寒，花殘果熟。