周易本義爻辭
邅張連反乗䋲澄反又音繩
班分佈不進之貌字許嫁也禮曰女子許嫁笄而字六二隂柔中正有應於上而乗初剛故為所難而邅囘不進然初非為寇也乃求與已為婚媾耳但已守正故不之許至於十年數窮理極則妄求者去正應者合而可許矣爻有此象故因以戒占者
3. 屯 (屯)
第2爻
六二：屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
現代解讀
六二柔順中正，本與九五正應，卻受下卦初九剛陽逼近與牽絆，呈現出進退維谷的猶豫之象。易傳揭示其最終守正不阿，歷經時日自能迴歸正途。
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起卦占問
六二陰爻居柔位得中且正，下乘初九之剛而受其阻逼，故見‘屯如邅如，乘馬班如’之難。卦理指出其與九五正應之情終不泯滅，雖歷經波折而‘十年乃字’，終能得圓滿歸宿。簡言之，目前雖遭遇外來干擾而裹足不前，只要恪守本心不妥協，久必撥雲見日。
事業
事業推進中容易遭遇強勢外部力量的阻撓或不合時宜的邀約，使自身陷入左右兩難的處境。古典管理智謀提醒，面對不符合自身原則的誘惑與壓力，守正不從才是自保並獲最終認同的正道。簡言之，職場上面臨威逼利誘時切莫動搖原則，堅持正道終會迎來賞識。
感情
兩性相處中面臨外界雜音或追求者的不當糾纏，內心歸屬與現實阻力產生衝突，形成‘女子貞不字’的僵局。感情易學傳統認為真情需要時間考驗，拒絕違心妥協乃守護幸福的基石。簡言之，不必迫於世俗催促而草率結合，守住內心防線終能覓得良緣。
財運
財務狀況處於被動受制之局，可能面臨合夥紛爭或利益捆綁的困擾，資產運轉週轉遲滯。古訓視‘乘剛’為違逆規律之相，告誡當下不宜簽署附帶苛刻條件的財務契約。簡言之，堅守財務獨立與底線，耐心等待糾纏退去再行運作。
參考資料
原文
小象傳
六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
古注
伊川易傳爻辭
二以陰柔居屯之世雖正應在上而逼於初剛故屯難邅囘如辭也乗馬欲行也欲從正應而復班如不能進也班分佈之義下馬為班與馬異處也二當屯世雖不能自濟而居中得正有應在上不失義者也然逼近於初陰乃陽所求柔者剛所陵柔當屯時固難自濟又為剛陽所逼故為難也設匪逼於冦難則往求於婚媾矣婚媾正應也冦非理而至者二守中正不苟合於初所以不字苟貞固不易至於十年屯極必通乃獲正應而字育矣以女子陰柔苟能守其志節久必通況君子守道不囘乎初為賢明剛正之人而為冦以侵逼於人何也曰此自據二以柔近剛而為義更不計初之徳如何也易之取義如此
伊川易傳小象傳
六二居屯之時而又乘剛為剛陽所逼是其患難也至於十年則難久必通矣乃得反其常與正應合也十數之終也
周易註爻辭
志在乎「五」，不從於初。屯難之時，正道未行，與初相近而不相得，困於侵害，故屯邅。「屯」時方屯難，正道未通，涉遠而行，難可以進，故曰：「乘馬班如」也。寇謂初也。無「初」之難，則與「五」婚矣，故曰「匪寇婚媾」也。「志在於五」，不從於初，故曰「女子貞不字」也。屯難之世，勢不過十年者也。十年則反常，反常則本志斯獲矣。故曰「十年乃字」。
周易正義爻辭
「六二」至「十年乃字」。
正義曰：「屯如邅如」者，屯是屯難，邅是邅回，如是語辭也。言六二欲應於九五，即畏初九逼之，不敢前進，故「屯如邅如」也。「乘馬班如」者，《子夏傳》云：「班如者，謂相牽不進也」。馬季長云：「班，班旋不進也」。言二欲乘馬往適於五，正道未通，故班旋而不進也。「匪寇婚媾」者，寇謂初也，言二非有初九與巳作寇害，則得其五為婚媾矣。馬季長云：「重婚曰媾。」鄭玄云：「媾猶會也。」「女子貞不字」者，貞，正也，女子，謂六二也，女子以守貞正，不受初九之愛，「字」訓愛也。「十年乃字」者，十年難息之後，即初不害巳也。乃得往適於五，受五之字愛。十者數之極，數極則變，故云「十年」也。
周易正義小象傳
正義曰：「六二之難，乘剛也」者，釋所以「屯如邅如」也。有畏難者，以其乘陵初剛，不肯從之，故有難也。「十年乃字，反常」者，謂十年之後，屯難止息，得「反常」者，謂反常道，即二適於五，是其得常也。巳前有難，不得行常，十年難息，得反歸於常以適五也。此爻因六二之象，以明女子婚媾之事，即其餘人事，亦當法此。猶如有人逼近於強，雖遠有外應，未敢苟進，被近者所陵，經夕之後，乃得與應相合。是知萬事皆象於此，非唯男女而巳。諸爻所云陰陽、男女之象，義皆仿於此。
一撮金爻辭
六二二爻上中：事遲志速，而且反復。直待歲寒，花殘果熟。