周易本義爻辭
喪息浪反茀力佛反
二以文明中正之徳上應九五剛陽中正之君宜得行其志而九五居既濟之時不能下賢以行其道故二有婦喪其茀之象茀婦車之蔽言失其所以行也然中正之道不可終廢時過則行矣故又有勿逐而自得之戒
63. 既濟 (既濟)
第2爻
六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。
現代解讀
既濟六二居下卦中正之位，與九五正應，雖暫失資藉卻不必盲目強求，守正自可復得。此爻強調在遭遇暫時挫折或資源受阻時，遵循中道、靜待時機方為上策。
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起卦占問
六二柔順得中，處離明之中位而與九五剛中相應，雖遇婦喪其茀之失，但無需急於追逐。小象傳以中道釋七日得，變卦為需更顯待時而動的智慧。在正道自守的前提下，所失之物或應得之遇自會在週期圓滿時重歸於己。
事業
工作中若遭遇職位調動受阻、名分未明或資源被暫時剝奪，切勿心浮氣躁或強行爭辯。保持自身專業素養與中正處事態度，不卑不亢地完成分內之責，公道自會顯現。不必急於自證清白，做好手頭事情自能迎來轉機。
感情
感情中若出現暫時的誤會、冷淡或付出未被即刻認可，不可步步緊逼或過度質問。守住自身的尊嚴與溫和，給彼此一個自然的緩衝週期，關係自會迴歸良性軌道。靜候心意沉澱，無需在失衡時強求答案。
財運
資產流動或預期的回款可能會出現階段性延宕，此時盲目追討或頻繁調倉反而容易擴大損失。審視資產的安全邊際，耐心等待週期轉折與正常兌現。保持耐心與規範運作，屬於你的收益自然會按期歸位。
參考資料
原文
小象傳
七日得，以中道也。
古注
伊川易傳爻辭
二以文明中正之徳上應九五剛陽中正之君宜得行其志也然五既得尊位時已既濟無復進而有為矣則於在下賢才豈有求用之意故二不得遂其行也自古既濟而能用人者鮮矣以唐太宗之用言尚怠於終況其下者乎於斯時也則剛中反為中滿坎離乃為相戾矣人能識時知變則可以言易矣二陰也故以婦言茀婦人出門以自蔽者也喪其茀則不可行矣二不為五之求用則不得行如婦之喪茀也然中正之道豈可廢也時過則行矣逐者從物也從物則失其素守故戒勿逐自守不失則七日當復得也卦有六位七則變矣七日得謂時變也雖不為上所用中正之道無終廢之理不得行於今必行於異時也聖人之勸戒深矣
伊川易傳小象傳
中正之道雖不為時所用然無終不行之理故喪茀七日當復得謂自守其中異時必行也不失其中則正矣
周易註爻辭
居中履正，處文明之盛，而應乎五，陰之光盛者也。然居初、三之間，而近不相得，上不承三，下不比初。夫以光盛之陰，處於二陽之間，近而不相得，能無見侵乎？故曰「喪其茀」也。稱「婦」者，以明自有夫，而它人侵之也。茀，首飾也。夫以中道執乎貞正，而見侵者，眾之所助也。處既濟之時，不容邪道者也。時既明峻，眾又助之，竊之者逃竄而莫之歸矣。量斯勢也，不過七日，不須已逐，而自得也。
周易正義爻辭
「六二」至「七日得」。
正義曰：「婦喪其茀，勿逐，七日得」者，茀者，婦人之首飾也。六二居中履正，處文明之盛，而應乎五，陰之光盛者也，然居初、三之間，而近不相得。夫以光盛之陰，處於二陽之間，近而不相得，能無見侵乎？故曰「婦喪其茀」。稱「婦」者，以明自有夫，而他人侵之也。夫以中道執乎貞正，而見侵者，物之所助也。處既濟之時，不容邪道者也。時既明峻，眾又助之，竊之者逃竄而莫之歸矣。量斯勢也，不過七日，不須已逐而自得，故曰：「勿逐，七日得」。
周易正義小象傳
正義曰：「以中道」者，釋不須追逐而自得者，以執守中道故也。