周易本義爻辭
革道已成君子如豹之變小人亦革面以聴從矣不可以往而居正則吉變革之事非得已者不可以過而上六之才亦不可以有行也故占者如之
49. 革 (革)
第6爻
上六：君子豹變，小人革面，徵凶，居貞吉。
現代解讀
革卦上六標誌著變革已入尾聲，君子修整細枝末節而大眾順從歸附，此時宜固守貞正、切忌窮兵黷武。
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起卦占問
上六處於革卦終局，陰爻居陰位得正，爻辭稱‘君子豹變，小人革面，徵凶，居貞吉’，表明宏觀體制革新已然落定，細節調整已如豹紋般細密精美。傳統註疏告誡大變革之後應當轉入休養生息，盲目繼續擴大整頓只會引發反彈與災禍。簡言之，大局已定，見好就收並做好收尾才是最穩妥的策略。
事業
機構或業務的核心調整已經圓滿落地，基層員工與外部客戶也已全面適應新規矩。此時萬不可為了追求絕對完美而繼續搞全員折騰，應將重心轉向制度維穩、流程潤色與成果鞏固。概括而言，把現有的勝利果實守好，別再去挑起新的波瀾。
感情
雙方關係中的大方向與原則性問題已經達成共識，剩下的不過是性格習慣上的細微遷就。切忌對伴侶上綱上線、吹毛求疵，適度的包容與給彼此留出空間才是維持和諧的智慧。一句話，相處細節需要慢慢磨合，不要總想著把對方改造成完美無缺。
財運
資產佈局的大調整已全面完成，目前需要做的是落袋為安與平穩打理，不可再頻繁調倉或追逐激進新風口。傳統財富哲學認為‘居貞’方能保福，穩守現有盤口是抵禦週期風險的最好手段。總的來說，按兵不動守護好已有戰果，資產才會穩步保值。
參考資料
原文
小象傳
君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。
古注
周易本義小象傳
蔚紆胃反
伊川易傳爻辭
革之終革道之成也居子謂善人良喜則已從革而變其著見若豹之彬蔚也小人昏愚難遷者雖未能心化亦革其面以從上之教令也龍虎大人之象故大人云虎君子云豹也人性本善皆可以變化然有下愚雖聖人不能移者以堯舜為君以聖繼聖百有餘年天下被化可謂深且久矣而有苖有象其來格烝乂蓋亦革面而已小人既革其外革道可以為成也苟更從而深治之則為已甚已甚非道也故至革之終而又徵則凶也當貞固以自守革至於極而不守以貞則所革隨復變矣天下之事始則患乎難革已革則患乎不能守也故革之終戒以居貞則吉也居貞非為六戒乎曰為革終言也莫不在其中矣人性本善有不可革者何也曰語其性則皆善也語其才則有下愚之不移所謂下愚有二焉自暴也自棄也人苟以善自治則無不可移者雖昏愚之至皆可漸磨而進也唯自暴者拒之以不信自棄者絶之以不為雖聖人與居不能化而入也仲尼之所謂下愚也然天下自棄自暴者非必皆昏愚也往往強戾而才力有過人者商辛是也聖人以其自絶於善謂之下愚然考其歸則誠愚也既曰下愚其能革面何也曰心雖絶於善道其畏威而寡罪則與人同也唯其有與人同所以知其非性之罪也
伊川易傳小象傳
君子從化遷善成文彬蔚章見於外也中人以上莫不變革雖不移之小人則亦不敢肆其惡革易其外以順從君上之教令是革面也至此革道成矣小人勉而假善君子所容也更往而治之則凶矣
周易註爻辭
居變之終，變道巳成，君子處之，能成其文。小人樂成，則變面以順上也。改命創制，變道巳成，功成則事損，事損則無為。故居則得正而吉，徵則躁擾而凶也。
周易正義爻辭
正義曰：上六居革之終，變道巳成，君子處之，雖不能同九五革命創制，如虎文之彪炳，然亦潤色鴻業，如豹文之蔚縟，故曰「君子豹變」也。「小人革面」者，小人處之，但能變其顏面，容色順上而巳，故曰「小人革面」也。正義曰：革道巳成，宜安靜守正，更有所徵則凶，居而守正則吉，故曰「徵凶，居貞吉」也。
周易正義小象傳
正義曰：「其文蔚」者，明其不能大變，故文炳而相映蔚也。「順以從君」者，明其不能潤色立制，但順而從君也。