East Almanac
繁體中文

47. 困 (困)

第2爻

若此爻動 則變為 45. 萃 (萃)
九二:困於酒食,朱紱方來,利用亨祀,徵凶,無咎。

現代解讀

困卦九二身居險中卻有中正之德,雖受困於眼前酒食世俗,終將迎來顯貴提攜。以赤誠之心守正待時,方可將困頓轉化為吉祥。

問問你的 AI

鏈接僅預填提示詞、不會自動發送——控制權在你。若鏈接失效,請複製下方提示詞。

提示詞預覽
易經/八字解讀請求(來自 eastalmanac.com)。
Page: Hexagram 47 困 — 第2爻.
請按兩層結構進行專業解讀:1)理法依據:提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區;2)務實決斷:結合所問之事給出通俗直接的研判,並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議(進/退/守/避)與心性自省。中正務實,僅供決策參考。出處與詳注見來源頁:
https://eastalmanac.com/zh-tw/yijing/47/2

起卦占問

傳統易學中,九二剛中而居坎險中央,雖陷於現實繁文縟節與生活所累(困於酒食),但得九五之尊雖不應而相求,終有朱紱方來之慶。小象所謂中有慶也,說明只要內心端正剛直,厄運自難持久。爻辭告誡徵凶無咎,提示急於向外冒進必受創,利用享祀則能通達神明。簡言之,端正內心不隨波逐流,耐住當下的煩擾更有望迎來佳音。

事業

工作中可能被瑣碎的應酬、人情世故或行政雜務所羈絆,難以放開手腳施展抱負。然而九二剛中之才不致沉淪,高層或關鍵貴人的認可正在暗中匯聚,轉機隱現。此時不宜貿然尋求激進的崗位變動,而應在日常事務中保持專業操守。簡言之,在日常繁瑣中堅持職業標準,升遷與賞識自會如期而至。

感情

感情生活受到現實物質條件或社交應酬的牽絆,容易出現浮躁不安的心態。九二的中正啟示雙方應迴歸感情的初心,以真摯的誠意經營彼此關係,而不是被外在排場所綁架。經得起世俗考驗的關懷最顯珍貴。簡言之,少一些虛榮應酬多一些內心交流,感情方能日益深厚。

財運

財務狀況雖有周轉上的暫時壓力或人情開支負擔,但整體根基未受實質破壞。傳統象數顯示近期將有長輩、權威人士或可靠政策帶來的支持,財務僵局有望緩解。守成防守勝於主動出擊,切勿參與投機性的借貸與週轉。簡言之,頂住短期的應酬與消耗,正道之財自會逐步向好。

參考資料

原文

小象傳

困於酒食,中有慶也。

古注

周易本義爻辭

紱音弗亨讀作享

困於酒食厭飫苦惱之意酒食人之所欲然醉飽過宜則是反為所困矣朱紱方來上應之也九二有剛中之徳以處困時雖無凶害而反困於得其所欲之多故其象如此而其占利以享祀若徵行則非其時故凶而於義為無咎也

周易本義小象傳

陰柔而不中正故有此象而其占則凶石指四蒺蔾指二宮謂三而妻則六也其義則繫辭備矣 初六九四之正應九四處位不當不能濟物而初六方困於下又為九二所隔故其象如此然邪不勝正故其占雖為可吝而必有終也金車為九二象未詳疑坎有輪象也

伊川易傳爻辭

酒食人所欲而所以施惠也二以剛中之才而處困之時君子安其所遇雖窮戹險難無所動其心不恤其為困也所困者唯困於所欲耳君子之所欲者澤天下之民濟天下之困也二未得遂其欲施其惠故為困於酒食也大人君子懷其道而困於下必得有道之君求而用之然後能施其所蘊二以剛中之徳困於下上有九五剛中之君道同徳合必來相求故云朱紱方來方來方且來也朱紱王者之服蔽膝也以行來為義故以蔽膝言之利用亨祀亨祀以至誠通神明也在困之時利用至誠如亨祀然其徳既誠自能感通於上自昔賢哲困於幽逺而徳卒升聞道卒為用者惟自守至誠而已徵凶無咎方困之時若不至誠安處以俟命往而求之則犯難得凶乃自取也將誰咎乎不度時而徵乃不安其所為困所動也失剛中之徳自取凶悔何所怨咎諸卦二五以隂陽相應而吉惟小畜與困乃戹於隂故同道相求小畜陽為隂所畜困陽為隂所揜也

伊川易傳小象傳

雖困於所欲未能施惠於人然守其剛中之徳必能致亨而有福慶也雖使時未亨通守其中徳亦君子之道亨乃有慶也

周易註爻辭

享祀。徵凶,無咎。以陽居陰,尚謙者也。居困之時,處得其中。體夫剛質,而用中履謙,應不在一,心無所私,盛莫先焉。夫謙以待物,物之所歸;剛以處險,難之所濟。履中則不失其宜,無應則心無私恃,以斯處困,物莫不至,不勝豐衍,故曰「困於酒食」,美之至矣。坎,北方之卦也。朱紱,南方之物也。處困以斯,能招異方者也,故曰「朱紱方來」也。豐衍盈盛,故「利用享祀」。盈而又進,傾之道也。以此而徵,凶誰咎乎?故曰「徵凶無咎」。

周易正義爻辭

「九二困於酒食」至「無咎」。

正義曰:「困於酒食」者,九二體剛居陰,處中無應。體剛則健,能濟險也。居陰則謙,物所歸也。處中則不失其宜,無應則心無私黨。處困以斯,物莫不至,不勝豐衍,故曰「困於酒食」也。「朱紱方來,利用享祀」者,紱,祭服也。坎,北方之卦也。紱,南方之物。處困用謙,能招異方者也。故曰「朱紱方來」也。舉異方者,明物無不至,酒食豐盈,異方歸向,祭則受福,故曰「利用享祀」。「徵凶無咎」者,盈而又進,傾敗之道,以徵必凶,故曰「徵凶」。自進致凶,無所怨咎,故曰「無咎」也。

周易正義小象傳

正義曰:「中有慶」者,言二以中德被物,物之所賴,故曰「有慶」也。

一撮金爻辭

九二二爻上中:足不安,心不安。兩兩事相得,憂來卻又歡。

出處