周易本義爻辞
噬市制反
以隂居陽悔也居中得應故能亡之厥宗指九二噬膚言易合六五有柔中之徳故其象占如是
38. 睽 (睽)
第5爻
六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
现代解读
六五阴居尊位，与下卦九二正应相求，象征在睽违分歧中能放下身段主动接纳贤能。变卦为履，提示以礼相待、柔顺居中，便能化解宗族与伙伴间的猜忌而成就善局。
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起卦占问
六五居离卦之中，柔得尊位而下应九二之刚，爻辞以‘噬肤’喻指消除隔阂之顺遂易行。小象传‘往有庆也’，肯定了主动寻求共识、融洽关系的吉兆。只要以诚待人并放下尊卑架子，久结的坚冰顷刻即可化解。
事业
作为团队核心或项目骨干，面对内部意见分歧时，不宜凭权威强压，而应主动联络基层骨干凝聚合力。以包容平和的姿态倾听各方诉求，能迅速消除部门壁垒与人际猜忌。主动向核心成员递出橄榄枝，团队执行力将大幅提升。
感情
双方关系若曾经历冷战或家属阻力，当前正迎来解开心结、重归于好的绝佳契机。以柔软真挚的态度主动示好，对方亦会报以热烈的回应与理解。放下防备主动靠近，彼此的情感纽带会变得更加紧密。
财运
财务决策与商务合作中的阻滞逐步消退，原本拖延的合作协议有望通过亲近信任的关系顺利达成。履卦的规矩属性提醒在利益分配上兼顾各方情理，即可稳获回报。借力可靠的亲友或熟人资源，财务推进将迎来顺畅局面。
参考资料
原文
小象传
厥宗噬膚，往有慶也。
古注
伊川易傳爻辞
六以隂柔當暌離之時而居尊位有悔可知然而下有九二剛陽之賢與之為應以輔翼之故得悔亡厥宗其黨也謂九二正應也噬膚噬齧其肌膚而深入之也當暌之時非入之者深豈能合也五雖隂柔之才二輔以陽剛之道而深入之則可往而有慶復何過咎之有以周成之幼穉而興盛王之治以劉禪之昏弱而有中興之勢蓋由任賢聖之輔而姬公孔明所以入之者深也
伊川易傳小象传
爻辭但言厥宗噬膚則可以往而无咎象復推明其義言人君雖已才不足若能信任賢輔使以其道深入於己則可以有為是往而有福慶也
周易註爻辞
非位，悔也，有應故悔亡。「厥宗」，謂二也。「噬膚」者，齧柔也。三雖比二，二之所噬，非妨巳應者也。以斯而往，何咎之有？往必合也。
周易正義爻辞
「六五悔亡」至「往何咎」。
正義曰：「悔亡」者，失位，悔也，「有應故悔亡」也。「厥宗噬膚，往何咎」者，宗，主也，謂二也。「噬膚」謂噬三也。三雖隔二，二之所噬，故曰「厥宗噬膚」也。三是陰爻，故以「膚」為譬，言柔脆也。二既噬三即五，可以往而「無咎」矣，故曰「往無咎」。
周易正義小象传
「《象》曰」至「往有慶也」。
正義曰：「往有慶也」者，有慶之言，善功被物，為物所賴也。五雖居尊而不當位，與二合德，乃為物所賴，故曰「往有慶也」。
一撮金爻辞
六五五爻下中：船棹中流急，花開春又遲。事宁心不靜，惹起許多疑。