周易本義小象傳
初上皆非其類也
27. 頤 (頤)
第2爻
六二：顛頤，拂經，於丘頤，徵凶。
現代解讀
頤卦六二警示違背常理、顛倒向下的求養行為，盲目求援只會導致進退失據。傳統視其為行失其類、妄動招殃的戒局。
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起卦占問
六二雖居中得正，但上無剛陽正應，下求初九則為顛頤，向上求養亦屬拂逆常經。傳統義理認為六二陰柔不能自主，動輒得咎，故徵凶。穩住心神反省自身，切忌違背規則盲目向外搬救兵。
事業
自身能力或崗位資源處於中介地位，本應順應正規脈絡尋求協同，卻病急亂投醫向下屬或不對稱渠道求援。這種本末倒置的求索不僅解決不了根本問題，更會在職場中喪失威信。遵循合規路徑從容解題，切莫病急亂投醫引發次生混亂。
感情
情感互動中若違背對等與自尊原則，委曲求全去向下索取情緒價值，反而會導致關係徹底失衡。小象指出此乃“行失類也”，錯位的情感依賴難以換來真正的尊重。端正自立姿態，莫在卑微迎合中失去立足之地。
財運
收支結構失衡時若不從自身開源節流入手，反而違規借貸或病急亂投醫尋求非正規偏門，只會讓窟窿越來越大。徵凶之警示在於切勿盲動亂竄以求週轉。停下慌亂的折騰步伐，按部就班清理賬目才是正途。
參考資料
原文
小象傳
六二徵凶，行失類也。
古注
伊川易傳爻辭
女不能自處必從男隂不能獨立必從陽二隂柔不能自養待養於人者也天子養天下諸侯養一國臣食君上之祿民頼司牧之養皆以上養下理之正也二既不能自養必求養於剛陽若反下求於初則為顛倒故云顛頥顛則拂違經常不可行也若求養於丘則往必有凶丘在外而髙之物謂上九也卦止二陽既不可顛頥於初若求頥於上九往則有凶在頥之時相應則相養者也上非其應而往求養非道妄動是以凶也顛頥則拂經不獲其養爾妄求於上往則得凶也今有人才不足以自養見在上者勢力足以養人非其族類妄往求之取辱得凶必矣六二中正在他卦多吉而凶何也曰時然也隂柔既不足以自養初上二爻皆非其與故往求則悖理而得凶也
伊川易傳小象傳
徵而從上則凶者非其類故也往求而失其類得凶宜矣行往也
周易註爻辭
養下曰顛。拂，違也。經猶義也。丘，所履之常也。處下體之中，無應於上，反而養初居下，不奉上而反養下，故曰「顛頤拂經於丘也」。以此而養，未見其福也；以此而行，未見有與，故曰「頤貞凶」。
周易註小象傳
類皆上養，而二處下養初。
周易正義爻辭
正義曰：顛，倒也。拂，違也。經，義也。丘，所履之常處也。六二處下體之中，無應於上，反倒下養初，故曰「顛頤」。下當奉上，是義之常處也。今不奉於上，而反養於下，是違此經義於常之處，故云「拂經於丘」也。「頤徵凶」者，徵，行也。若以此而養，所行皆凶，故曰「頤徵凶」也。
周易正義小象傳
正義曰：頤養之體，類皆養上也。今此獨養下，是所行失類也。