4. A insensatez juvenil (蒙)

O Nove na segunda posição, com sua solidez Yang, é o senhor do trigrama interior, regendo a multidão de linhas Yin e assumindo o encargo de dissipar a insensatez.

Contudo, sendo vasta a esfera de sua regência e desiguais as naturezas dos seres, não se pode impor uniformidade rígida a todos; a virtude da linha é firme sem excesso, encetando a imagem de quem sabe acolher com tolerância.

Ademais, o Yang que acolhe o Yin possui a imagem de receber uma esposa; e, situando-se em posição inferior, ser capaz de arcar com as tarefas superiores oferece a imagem do filho capaz de gerir o lar.

Assim, quem consulta o oráculo, possuindo tal virtude e assumindo tal mister, alcançará boa fortuna.

Refere-se à mútua correspondência entre a segunda e a quinta linha.

Acolher significa abrigar e tolerar. O Nove habita os tempos da insensatez, dotado de talento vigoroso e lúcido, correspondendo-se com o soberano Seis na quinta posição e compartilhando da mesma virtude central, sendo a figura que assume os grandes encargos do momento.

Deve alargar sua benevolência tolerante e compadecer-se dos ignorantes e confusos; assim poderá dissipar a ignorância do mundo e coroar a obra de educar a insensatez. Seu caminho torna-se amplo e sua generosidade fecunda — agindo assim, há boa fortuna.

No Gua há apenas duas linhas Yang: o Nove no topo é rígido em demasia; apenas o Nove na segunda posição possui a virtude firme e central, correspondendo-se com a quinta linha e brilhando com singular clareza no tempo presente.

Se ele se ensoberbecesse de sua lucidez e agisse com autossuficiência exclusiva, sua virtude não seria nobre. Por isso, ainda que se trate da ingenuidade frágil e obscura de uma mulher, deve acolher as virtudes nela existentes, ampliando a sua própria clarividência.

Ademais, como as demais linhas são todas Yin, emprega-se o termo «esposa». A santidade de Yao e Shun era inatingível pelos mortais, e ainda assim eles consultavam o povo humilde, assimilando a bondade alheia.

Sendo a segunda linha capaz de abraçar e acolher, torna-se apta a consumar as obras de seu soberano, tal como um filho diligente que governa o seu lar.

Sendo a quinta linha dócil e Yin, todo o mérito de dissipar a ignorância recai sobre a segunda; falando em termos familiares, a quinta linha é o pai e a segunda é o filho.

O fato de a segunda linha dirigir a tarefa educativa assemelha-se ao filho exemplar que gerencia a casa paterna.

O filho que é capaz de governar o lar conta com a inteira e exclusiva confiança de seu pai; a segunda linha capaz de chefiar a educação do povo desfruta da inteira e exclusiva confiança da quinta linha.

Os sentimentos de firmeza e brandura entre a segunda e a quinta linha entrelaçam-se em harmonia; assim ela pode trilhar o caminho firme e equilibrado, completando a obra de dissipar a ignorância.

Se superiores e inferiores não se unissem em íntima comunhão de sentimentos, como poderia a segunda linha, mesmo sendo firme e equilibrada, assumir a liderança dessas realizações?

Sendo firme e ocupando o centro, é o refúgio para onde acorre a ignorância juvenil; acolhendo a todos sem rejeição, homens de perto e de longe vêm a ele; por isso «acolher a insensatez traz boa fortuna». A esposa é aquela que se une ao homem para aperfeiçoar a sua virtude.

Possuindo natureza Yang e sendo capaz de acolher a insensatez, firme e sabendo guardar o centro, ao tomar para si uma companheira nenhum ser deixará de corresponder-lhe; por isso «receber uma esposa traz boa fortuna».

Situando-se no interior do Gua, une a firmeza à docilidade, manifestando afeto e guardando o equilíbrio, capaz de desincumbir-se de seus deveres: aplicada a um filho, cumpre o princípio de governar com eficácia o lar.

De «Nove na segunda posição» até «o filho governa com eficácia o lar».

O Sentido Correto afirma: «Acolher» significa conter e abraçar; o Nove na segunda posição é firme e habita o centro; os jovens insensatos acorrem todos a ele, e o Nove na segunda posição acolhe-os com generosidade sem repelir ninguém, esclarecendo a todos suas dúvidas, alcançando assim a boa fortuna.

O Nove na segunda posição é firme e equilibrado, e as linhas Yin vêm corresponder-lhe. «Esposa» refere-se ao par conjugal; receber essa companheira gera boa fortuna.

Esta linha encontra-se no centro do trigrama inferior; sendo capaz de acolher a insensatez e tomar uma esposa, governando o interior com equilíbrio e desempenhando seus deveres com perfeição, assemelha-se ao filho diligente que sustenta os encargos da família; daí dizer-se: «O filho governa com eficácia o lar».

Anotação: «Manifestando afeto e guardando o equilíbrio».

O Sentido Correto afirma: isto indica que o Nove na segunda posição reside no centro do trigrama inferior, cercado por linhas Yin acima e abaixo; com sua integridade Yang acolhe o Yin superior e o inferior, entrelaçando afetuosamente Yin e Yang; daí «manifestando afeto e guardando o equilíbrio».

«Capaz de desincumbir-se de seus deveres»: sendo capaz tanto de acolher a insensatez quanto de desposar uma mulher, mostra-se apto para arcar com seus encargos.

O Sentido Correto afirma: sendo Yang no interior do Gua e acolhendo as múltiplas linhas Yin, une a rigidez à brandura, tornando-se plenamente capaz de gerir os afazeres da casa.