East Almanac
日本語

49. 泽火革 (革)

第4爻

この爻が動けば に変じる 63. 水火既濟 (既济)
九四:悔い亡ぶ。孚ありて命を改むれば、吉なり。

現代解釈

革の九四は上下の節目にあって信頼と正当性を獲得し、古い体制を改めて吉運を切り拓く転換点を象徴します。

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プロンプトプレビュー
易経・四柱推命のリーディング依頼(eastalmanac.com より)。
Page: Hexagram 49 革 — 第4爻.
二層構造で解釈してください。1)理法の根拠:卦爻の変爻や干支五行の力点と注意すべき盲点。2)実践的アドバイス:問いに対する率直な結論、動詞から始まる2〜3の具体的な行動指針と内省の要点。決定論を排し、自省と意思決定の参考にしてください。出典・詳解:
https://eastalmanac.com/ja/yijing/49/4

易の占い

九四は下卦の火から上卦の沢へと移る境目にあり、剛毅な資質を持ちながら柔位に居ることで柔軟な変革を遂行できます。爻辞には「悔い亡ぶ、孚ありて命を改むれば吉」とあり、誠意と人望によって旧習を打破し幸運を掴む姿が描かれています。機は熟し大勢の支持も集まっているため、過去の躊躇を捨てて新たな段階へ踏み出すべき時です。

仕事・キャリア

膠着していた業務の構造改革や自身のキャリアの転換が、周囲の確固たる支持を得ていよいよ形になる局面です。これまでに培ってきた実績と信頼関係が基盤となり、刷新への抵抗は自然と解消されていきます。確信を持ってリーダーシップを発揮し、新しい体制の構築を推し進めていくのが吉です。

恋愛・対人

長引いていたわだかまりや疲弊した関係性のパターンを清算し、清新な信頼に基づいた新たな約束を結べる時です。過去の摩擦を引きずることなく、お互いに心を開いて前向きなルールを共有することができます。古い執着を手放して関係を再構築することで、二人の未来は明るく開けていきます。

金運

非効率だった運用方法や過去のしがらみを整理し、資産管理の構造を抜本的に刷新する好機が訪れています。伝統的な解釈では、信義に基づいた取引と時流に合った再編成が持続的な安定をもたらすとされます。過去のやり方に固執せず、現実的な視点で資産構成を整え直すことが成果につながります。

参考資料

原文

小象伝

「命を改むるの吉」は、志を信ぜらるるなり。

古典注釈

周易本義爻辞

陽をもって陰に居るが故に悔いあり。然れども卦はすでに中を過ぎ、水火の際にして、すなわち変革の時なり。而して剛柔偏らざるは、また変革の用なり。是を以て悔い亡ぶ。然れどもまた必ず孚ありて然る後に革めてこそ吉を獲得すべし。占う者のその徳を有してその時に当たり、また必ず信ありてこそ悔い亡びて吉を得ることを明らかにするなり。

伊川易伝爻辞

九四は変革の盛りなり。陽剛は変革の才なり。下体を離れて上体に進むは変革の時なり。水火の際に居るは変革の勢いなり。君に近き位を得るは変革の任なり。下に係応無きは変革の志なり。九をもって四に居り、剛柔相際するは変革の用なり。四は既にこれを具え、変革に当たるの時と謂うべし。事の悔ゆべきありて然る後にこれを革め、これを革めてその悔いに当たればすなわち亡ぶるなり。革むること既に当たれば、ただこれに処するに至誠を以てするに在り。故に孚あれば則ち改命して吉なり。改命とは改為なり、これを革むるを謂うなり。既に事当たりて弊害改まり、これを行うに誠を以てせば、上は信じ下は順う、その吉なる知るべし。四は中正にあらざるに至善なるは何ぞや。曰く、ただその柔に処するによるが故に、剛なれども過たらず、近けれど迫らず、中正の君に順承すれば、すなわち中正の人なり。易の義を取るや常無く、時に随うのみ。

伊川易伝小象伝

命を改めて吉なるは、上下その志を信ずるを以てなり。誠が既至なれば上下信ず。変革の道は上下の信を以て本と為す。当たらず孚あらざれば信ぜられず。当たれども信ぜられざれば猶お行うべからず、況んや当たらざるにおいてをや。

周易注爻辞

初九は下卦の下に処し、九四は上卦の下に処す、故によく変ずるなり。応無きは悔いなり。水火と相い比すればよく変ずる者なり、是を以て「悔い亡ぶ」という。水火の際に処し、変に会するの始めに居り、固吝ならず、下に疑わず、志を信じて命を改め、時の願いを失わず、是を以て「吉」なるなり。孚あれば則ち信ぜらる。信ぜられて以て命を改むれば、則ち物は安んじて違うこと無し、故に「悔い亡び、孚ありて命を改むれば吉なり」という。上体の下に処し、始めて命を宣ぶるなり。

周易注小象伝

「志を信じて」行ずるなり。

周易正義爻辞

正義に曰く:九四は初と同じく卦の下に処す。初九は下卦の下に処し、変革の道いまだ成らず、故にいまだ変ずること能わず。九四は上卦の下に処す、故によく変ずるゆえんなり。応無きは悔いなり、よく変ず、故に「悔い亡ぶ」なり。水火の際に処し、「変に会するの始めに居り、固吝ならず、下に疑わず」、彼の改命の志を信じてよくこれに従い、時の願いに合す、吉を得るゆえんなり、故に「孚ありて命を改むれば吉なり」という。

周易正義小象伝

正義に曰く:「志を信ず」とは、下の志を信じてその命を行うことなり。

出典