Linie 2
Auf der zweiten Linie findet die Wildgans sicheren Halt auf festem Fels und genießt Nahrung in gelassener Eintracht. Das Bild steht für verdienten, wohlgeordneten Ertrag, der aus innerer Ausgewogenheit und stetigem Voranschreiten erwächst.
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I-Ging-/BaZi-Lesungsanfrage (von eastalmanac.com). Page: Hexagram 53 渐 — Linie 2. Interpretieren Sie dies in zwei Schichten: 1) Strukturelle Evidenz: Dynamik der Linien oder Elementbalance. 2) Praktisches Urteil: klare, direkte Antwort auf die Frage, gefolgt von 2–3 konkreten Handlungsschritten (mit Verben beginnend) und besonnener Vorsicht. Weisheit zur Selbstreflexion. Quellseite: https://eastalmanac.com/de/yijing/53/2
Die Linie besetzt eine mittige und korrekte Position im unteren Trigramm des Berges und steht in harmonischer Entsprechung zur herrschenden fünften Linie.
Das Kleine Xiang-Kommentar betont, dass diese Stärkung nicht unverdient empfangen wird, sondern den rechtmäßigen Lohn aufrichtiger Haltung darstellt; der Wandel zu Hexagramm 57 unterstreicht die sanfte, organische Fortführung des Weges.
Wer auf einem soliden Fundament ruht und im Einklang mit seinem Umfeld handelt, erfährt berechtigten und anhaltenden Zuspruch.
Im beruflichen Umfeld festigt sich eine Phase verlässlicher Stabilität, in der eigene Fähigkeiten und zugewiesene Aufgaben passgenau übereinstimmen.
Die Anerkennung durch Vorgesetzte und das Kollegium basiert auf gewissenhafter Vorarbeit und stetiger Verlässlichkeit statt auf kurzfristigen Erfolgen. Wenn Sie Ihre Kernaufgaben mit ruhiger Gewissenhaftigkeit ausfüllen, setzt sich Ihre berufliche Entwicklung harmonisch fort.
Partnerschaften erleben eine wohltuende Zeit des gegenseitigen Vertrauens, getragen von vertrauter Alltäglichkeit und gemeinsamen Momenten. Die Verbindung gewinnt durch unaufgeregte Verlässlichkeit an emotionaler Tiefe und erfährt auch im sozialen Umfeld harmonischen Rückhalt.
Das gemeinsame Genießen des einfachen Alltags stärkt das Fundament der Beziehung nachhaltig.
Die materielle Situation zeichnet sich durch geordnete Einnahmen und überschaubare, ausgewogene Ausgaben aus. Nach traditioneller Auffassung resultiert dieser Wohlstand aus besonnenem Wirtschaften und erfordert keine riskanten Manöver.
Ein disziplinierter und ruhiger Umgang mit den eigenen Mitteln sichert einen entspannten finanziellen Spielraum.
Sechs an zweiter Stelle: Der Wildschwan zieht allmählich heran an den Felsen; Essen und Trinken in heiterer Eintracht, Heil.
„Essen und Trinken in heiterer Eintracht“: Man isst sich nicht mühelos und unverdient satt.
Zhouyi BenyiLinientext
„Kan“ wird als kan (fröhlich) gelesen.
„Pan“ bezeichnet einen mächtigen Felsen. Man entfernt sich allmählich vom Wasser; rückt man zu dem Felsen vor, so wird die Rast noch sicherer. „Kan-kan“ meint heiteren Einklang und Freude.
Die Sechs an zweiter Stelle ist sanft, nachgiebig, mittig und recht; sie schreitet schrittweise voran und findet oben in der Neun an fünfter Stelle ihre Entsprechung. Daher rührt dieses Bild, und das Orakel verheißt Heil.
Zhouyi BenyiKleines Bild
„Nicht umsonst essen“ gleicht der Wendung im Buch der Lieder vom Müßiggang: Wenn man es auf rechtem Wege erlangt, so speist man nicht vergeblich, sondern verweilt in Frieden.
Yichuan YizhuanLinientext
Die Zweite hält die Mitte und gewinnt das Rechte; nach oben entspricht sie der Fünften. Ihr Voranschreiten ist ruhig und reich gesegnet; doch da sie in Jian weilt, geschieht ihr Vorrücken nicht übereilt.
Ein Felsen bietet eine sichere, ebene Rast am Ufer großer Ströme und Flüsse; er versinnbildlicht die Sicherheit des Vorrückens. Vom Ufer zum Felsen ist abermals ein Schritt der allmählichen Entwicklung.
Die Zweite und der Herrscher auf Neun an fünfter Stelle entsprechen einander im Geiste von Mitte und Geradheit; kein Voranschreiten könnte fester, friedvoller und ebener sein als dieses.
Darum speist und trinkt man in frohem Einklang und heiterer Eintracht; das Heil liegt auf der Hand.
Yichuan YizhuanKleines Bild
Der Spruch der Linie schildert den Frieden ihres Voranschreitens und wählt darum das Bild von Speise, Trank und fröhlichem Einklang.
Weil der Meister fürchtete, spätere Geschlechter könnten dies missverstehen, erläuterte er es weiter: Wenn ein mittiger, gerader Edler einem mittigen, gerechten Herrscher begegnet und allmählich nach oben emporsteigt, so wird er seinen Weg verwirklichen und der ganzen Welt zugutekommen lassen.
Wenn es heißt „Essen und Trinken in Eintracht und Freude“, so meint dies das frohe Gelingen seiner Absichten und nicht ein bloßes, leeres Sattwerden an Speis und Trank. „Su“ meint leer und umsonst.
Zhouyi ZhuLinientext
Ein Fels ist ein sicherer Bergstein. Indem sie vorrückt, erlangt sie ihren Platz; sie verweilt in der Mitte und besitzt Entsprechung. Einst entbehrte sie des Unterhalts; nun rückt sie vor und empfängt ihn. An solcher Freude gibt es keinen Wunsch, der ihr voranginge.
Zhouyi ZhengyiLinientext
Von „Sechs an zweiter Stelle: Die Wildgans nähert sich allmählich dem Felsen“ bis „In Eintracht und Freude: Heil“.
Die Richtige Bedeutung besagt: Ein Fels ist ein sicherer Bergstein; „kan-kan“ bedeutet Freude.
Die Sechs an zweiter Stelle rückt vor und erlangt ihre Richtige Position, hält die Mitte und findet Entsprechung; sie gewinnt einen Ort der Ruhe am Strome, darum heißt es: „Die Wildgans nähert sich allmählich dem Felsen.“ Hat sie erst einen Ort der Rast gefunden, so isst und trinkt sie voller Freude und empfängt reiches Heil; darum heißt es: „Die Wildgans nähert sich allmählich dem Felsen, Essen und Trinken in Eintracht und Freude: Heil.“
Zum Kommentar: „Ein Fels ist ein sicherer Bergstein.“
Die Richtige Bedeutung besagt: Ma Jiliang führt aus: „Felsen im Gebirge lagern breit und fest, darum nennt man sie Felsgestein.“ Die Wildgans ist ein Wasservogel und kein Tier, das auf Berggestein und Hochebenen rastet; dass der Linientext dennoch von der Wildgans spricht, rührt daher, dass der Sinn von Jian im allmählichen Aufsteigen zur Höhe liegt; man wählt Berggestein und Hochebenen, um dem Gedanken des allmählichen Aufstiegs zu entsprechen, ohne sich streng an die Natur des Wasservogels zu binden.
Zhouyi ZhengyiKleines Bild
Die Richtige Bedeutung besagt: „Nicht umsonst essen“: „Su“ meint von ehedem; früher entbehrte man des amtlichen Unterhalts, heute empfängt man ihn; daher heißt es: „Kein Wunsch geht dem voraus.“
Yicuo JinLinientext
Sechs an zweiter Stelle, zweite Linie, oben-oben: Der Zaubergarten erblüht mit einem Schlage im Frühling, vor dem Hofhof grünen Blüten und Weiden neu. Der Ruf der Elster kündet frohe Botschaft, Gräser und Bäume erfreuen sich aus eigenem Antrieb.