周易本義爻辞
以隂居下當未濟之初未能自進故其象占如此
64. 未济 (未济)
第1爻
初六：濡其尾，吝。
现代解读
未济初六阴柔在下，才弱德薄却贸然涉险，象征不自量力、急躁冒进带来的困窘。此爻告诫在羽翼未丰、时机未至时盲目妄动，必致涉水濡尾之羞吝。
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起卦占问
初六处于坎险最底层，阴居阳位失正，才力不足以济渡大川。小象传以不知极直断其妄动招吝，变卦为睽更预示背道而驰之困。自身实力尚未具备时若强行出头或盲目开工，不仅无法成事，反而自取其辱。
事业
职场初涉新领域或新岗位，对业务全貌与潜在暗礁缺乏深刻认识，切忌急于争功立威。此时贸然揽下超出能力范围的重任，极易在执行初期便陷入泥潭并遭致非议。收敛锋芒并扎实积累基本功，切莫打肿脸充胖子。
感情
情感互动尚未建立起稳固的信任基础，若操之过急强求确立名分或过度表白，容易令对方反感退缩。看清彼此当下的真实距离，切莫被一时的好感冲昏头脑。先做好自己并以平常心相处，拔苗助长只会招致尴尬与冷遇。
财运
投资理财处于缺乏经验与信息匮乏的阶段，切忌听信小道消息盲目入场试水。此时强行参与高风险投机往往在开局就遭套牢，徒增懊恼与本金损耗。先学习知识、看懂市场规则，盲目跟风入局极易受挫招损。
参考资料
原文
小象传
濡其尾，亦不知極也。
古注
周易本義小象传
極字未詳考上下韻亦不叶或恐是敬字令且闕之
伊川易傳爻辞
六以陰柔在下處險而應四處險則不安其居有應則志行於上然已既陰柔而四非中正之才不能援之以濟也獸之濟水必揭其尾尾濡則不能濟濡其尾言不能濟也不度其才力而進終不能濟可羞吝也
伊川易傳小象传
不度其才力而進至於濡尾是不知之極也
周易註爻辞
處未濟之初，最居險下，不可以濟者也。而欲之其應，進則溺身。未濟之始，始於既濟之上六也。濡其首猶不反，至於濡其尾，不知紀極者也。然以陰處下，非為進亢，遂其志者也。困則能反，故不曰凶。事在已量，而必困乃反，頑亦甚矣，故曰「吝」也。
周易正義爻辞
「初六」至「吝」。
正義曰：初六處未濟之初，最居險下，而欲上之其應，進則溺身，如小狐之渡川，濡其尾也。未濟之始，始於既濟之上六也。既濟上六，但「濡其首」，言始入於難，未沒其身。此言「濡其尾」者，進不知極，巳沒其身也。然以陰處下，非為進亢，遂其志者也。困則能反，故不曰凶。不能豫昭事之幾萌，困而後反，頑亦甚矣，故曰「吝」也。
注「不知紀極」。
正義曰：「不知紀極」者，《春秋傳》曰「聚斂積實，不知紀極，謂之饕餮」，言無休已也。
周易正義小象传
正義曰：「亦不知極」者，未濟之初，始於既濟之上六，濡首而不知，遂濡其尾，故曰「不知極」也。