周易本義爻辞
喪息浪反象同易以䜴反一音亦旅卦同
卦體似兌有羊象焉外柔而内剛者也獨六五以柔居中不能抵觸雖失其壮然亦无所悔矣故其象如此而占亦與咸九五同易容易之易言忽然不覺其亡也或作疆之場亦通漢食貨志作易
第5爻
六五:喪羊于易,无悔。
大壮卦六五阴居阳位且处尊位,以柔顺中和化解强硬冲撞,象征放弃锋芒以保全自身。此爻提示放下无谓的争胜之心,方能转危为安、无所悔恨。
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易经/八字解读请求(来自 eastalmanac.com)。 Page: Hexagram 34 大壮 — 第5爻. 请按两层结构进行专业解读:1)理法依据:提炼卦爻变动或干支生克的关键枢纽与潜在盲区;2)务实决断:结合所问之事给出通俗直接的研判,并提供 2–3 条动词开头的具体行动建议(进/退/守/避)与心性自省。中正务实,仅供决策参考。出处与详注见来源页: https://eastalmanac.com/zh/yijing/34/5
六五居上卦震体之中,以阴柔之质统摄下卦强阳,虽位不当位,但与九二正应且守中。传统解卦视“丧羊于易”为放下羊之触斗好胜之性,变卦为夬卦,展现决断柔和之智。凡事不执着于争强好胜,顺应变化自然没有悔恨。
职场中面对强势竞争或尖锐矛盾,采取硬碰硬的方式只会加剧消耗,以柔克刚才是良策。适当让渡无关紧要的权力或利益,反而能换取全局的主动与稳定。学会妥协与换位思考,工作局面反而能轻松打开。
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喪羊于易,位不當也。
周易本義爻辞
喪息浪反象同易以䜴反一音亦旅卦同
卦體似兌有羊象焉外柔而内剛者也獨六五以柔居中不能抵觸雖失其壮然亦无所悔矣故其象如此而占亦與咸九五同易容易之易言忽然不覺其亡也或作疆之場亦通漢食貨志作易
伊川易傳爻辞
羊羣行而喜觸以象諸陽並進四陽方長而並進五以柔居上若以力制則難勝而有悔唯和易以待之則羣陽无所用其剛是䘮其壯于和易也如此則可以无悔五以位言則正以德言則中故能用和易之道使羣陽雖壯无所用也 象曰䘮羊于易位不當也 所以必用柔和者以隂柔居尊位故也若以陽剛中正得尊位則下无壯矣以六五位不當也故設䘮羊于易之義然大率治壯不可用剛夫君臣上下之勢不相侔也苟君之權足以制乎下則雖有強壮跋扈之人不足謂之壯也必人君之勢有所不足然後謂之治壯故治壯之道不可以剛也
周易註爻辞
居於大壯,以陽處陽,猶不免咎,而況以陰處陽,以柔乘剛者乎?羊,壯也。必喪其羊,失其所居也。能喪壯于易,不於險難,故得「無悔」。二履貞吉,能幹其任,而已委焉,則得「無悔」。委之則難不至,居之則敵寇來,故曰「喪羊于易」。
周易正義爻辞
「六五,喪羊于易,無悔」。
正義曰:「喪羊于易無悔」者,羊,壯也。居大壯之時,「以陽處陽,猶不免咎,而況以陰處陽,以柔乘剛者乎」?違謙越禮,必喪其壯。群陽方進,勢不可止。若於平易之時,逆舍其壯,委身任二,不為違拒,亦剛所不害,不害即無悔矣,故曰「喪羊于易無悔」也。
注「居於大壯」至「喪羊于易」。
正義曰:羊,剛狠之物,故以譬壯。云「必喪其羊失其所居」者,言違謙越禮,理勢必然。云「能喪壯于易不於險難」者,二雖應已,剛長則侵,陰為已寇難,必喪其壯,當在於平易寇難未來之時,勿於險難敵寇既來之日。良由居之有必喪之理,故戒其預防。而莊氏云:「《經》止一言喪羊,而《注》為兩處分用。初云'必喪其羊,失其所居',是自然應失。後云'能喪壯於易,不於險難',故得無咎。自能喪其羊,二理自為矛盾。」竊謂莊氏此言,全不識《注》意。
周易正義小象传
正義曰:「位不當」者,正由處不當位,故須舍其壯也。
一撮金爻辞
六五五爻下中:正直宜守,妄動生災。名通利達,葉落花開。