周易本義卦辞
睽苦圭反
睽乖異也為卦上火下澤性相違異中女少女志不同歸故為睽然以卦徳言之内説而外明以卦變言之則自離來者柔進居三自中孚來者柔進居五自家人来者兼之以卦體言之則六五得中而下應九二之剛是以其占不可大事而小事尚有吉之道也
2026年11月16日星期一 每日一卦:睽
每个历日确定性地对应一卦——按当日序号在六十四卦文王序中连续轮转。不起卦、无随机。
睽：小事吉。
现代解读
睽卦火上泽下、二女异趣，象征矛盾背离与求同存异，卦辞断以小事吉。此卦提示大局虽有分歧隔阂，但若能正视差异、从小处务实着手，仍可有所作为。
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易经/八字解读请求（来自 eastalmanac.com）。 Page: Daily hexagram 2026-11-16: #38 睽. 请按两层结构进行专业解读：1）理法依据：提炼卦爻变动或干支生克的关键枢纽与潜在盲区；2）务实决断：结合所问之事给出通俗直接的研判，并提供 2–3 条动词开头的具体行动建议（进/退/守/避）与心性自省。中正务实，仅供决策参考。出处与详注见来源页： https://eastalmanac.com/zh/daily-hexagram/2026-11-16/
八字排盘
金火交战，兑金润泽而离火上炎，气机呈现背道而驰之象，命局焦点在于如何调和相克的五行流通。身弱者取土泄火生金以通关化怨，身旺者借水制火以济其刚，贵在因势利导。正视命局中的矛盾拉扯，于差异中求得动态平衡是破局关键。
西方占星盘
星盘中对冲相位活跃，象征个人意志与外部环境、合作伙伴之间存在明显的理念差异。这种张力并非意味着破裂，而是通过摩擦促使各方重新定义界限。利用客观冷静的视角看待分歧，能把对立转化为独特的创新动力。
起卦占问
离火炎上而动，兑泽润下而流，二者背道而驰，形成了睽卦相互乖离之象。彖传指出天地万物因相异而能相互补充，其时用甚大，但由于势不相合，仅宜小事吉。得此卦者须明白当前不可谋求重大合流，宜立足小节务实推进。
事业
职场中容易面临部门壁垒、团队观点对立或客户需求与既定方案的冲突。此时大动作推进整体改革往往阻力重重，更适宜将目标拆解，推进细小、具体的务实事项。在求大同存小异的前提下做好细节沟通，方能化解摩擦。
财运
财运呈现分流与震荡之象，合作求财极易因利益分配或理念不同而生波折。当前不宜开展大额合资或参与方向不明的大型投资，更适宜打理风险较低、操作具体的日常收支。谨慎对待合伙事宜，管好个人账户的小额现金流最为稳妥。
感情
恋爱或婚姻中易因视角不同而产生疏离感，彼此感到难以真正理解对方的心思。此时不宜强求对方完全顺从自己的想法，给予彼此一定的独立空间反而有助于降温冲突。多一点包容与换位思考，切忌因细小分歧上升为人身指责。
健康
受火炎上而泽润下之气机背离影响，身体容易出现上热下寒、心火旺盛而肠胃虚寒之象。日常调养宜引火归元，避免因情志烦躁而加重上火症状。平复情绪波动、保持规律作息，方能使脏腑阴阳归于协调。
成长
君子以同而异，大象传提示在接纳大规律的同时保持独立的个性见解。身处与他人意见相左的环境，恰恰是锻炼包容心与独立思考的绝佳机会。学会在不附和中保持善意，在不妥协中维系平和，心智方能真正成熟。
配对相性
双方在个性、生活习惯或价值取向上存在显性差异，相处时极易因琐事产生意见碰撞。若能尊重彼此的独特个性而不强求步调完全一致，差异反而会成为互补的契机。接受彼此的不同并求同存异，是维持长远相处的必修课。
时段运势
处于人际与事务充满变数、不易形成合力的周期，大运主题在于学会在错综复杂的分歧中保持定力。这段时期适宜做具体而微的实操业务，不宜操持涉及庞大资金与利益绑定的重大结盟。稳步打磨个人专长、少掺和复杂人事纠葛，可保运势安稳。
年度运势
岁运逢睽，全年在人际、合作或资源整合上容易遇到意见相左与步调不一的情况，切忌强求同质化。上半年以求同存异、处理具体业务为主，下半年或见分歧化解之机。放下执念、在差异中寻找共识，方能平稳度过调整之年。
姓名分析
名局若契合睽卦的化解之道，字义宜取调和、通达、宽容与圆融之意，五行常喜以湿土化火生金，促成顺畅流转。避免选用带有孤僻、尖锐、决裂色彩的字眼。字气温厚宽博，有助于消解命中与人背离的刑冲之气。
择日
择日气场偏于分歧与对立，不利于举行大规模签约、合伙开业或寻求高度共识的集体活动。较宜选用以调解纠纷、独立研学、处理琐碎事务为主的日课，五行宜取土水通关之日。避开激进扩张之时，选在协调平衡之日处理具体微小事务为吉。
风水
上火下泽之局在空间中常表现为气场冷热不调、动线对冲，兑金在下受离火克制，需注重居室南北气流的调和。室内宜选用温润的土黄色调或陶瓷石材作为通关媒介，缓解火金相克的燥气。化解空间对冲与燥烈之象，有助于平息居者的心浮气躁。
参考资料
原文
彖传
睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行；說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；萬物睽，而其事類也；睽之時用大矣哉！
大象传
上火下澤，睽；君子以同而異。
古注
周易本義彖传
上下俱上聲下同
以卦象釋卦名義 説音悦
以卦徳卦變卦體釋卦辭 極言其理而贊之
周易本義大象传
二卦合體而性不同
伊川易傳大象传
暌序卦家道窮必乖故受之以暌暌者乖也家道窮則暌乖離散理必然也故家人之後受之以暌也爲卦上離下兊離火炎上兊澤潤下二體相違暌之義也又中少二女雖同居而所歸各異是其志不同行也亦爲暌義 暌小事吉 暌者暌乖離散之時非吉道也以卦才之善雖處暌時而小事吉也 彖曰暌火動而上澤動而下二女同居其志不同行彖先釋暌義次言卦才終言合暌之道而贊其時用之大火之性動而上澤之性動而下二物之性違異故為暌義中少二女雖同居其志不同行亦為暌義女之少也同處長則各適其歸其志異也言暌者本同也本不同則非暌也 説而麗乎明柔進而上行得中而應乎剛是以小事吉卦才如此所以小事吉也兊説也離麗也又為明故為説順而附麗於明凡離在上而彖欲見柔居尊者則曰柔進而上行晉鼎是也方暌乖之時六五以柔居尊位有説順麗明之善又得中道而應剛雖不能合天下之暌成天下之大事亦可以小濟是於小事吉也五以明而應剛不能致大吉何也曰五隂柔雖應二而暌之時相與之道未能深固故二必遇主于巷五噬膚則无咎也天下暌散之時必君臣剛陽中正至誠協力而後能合也 天地暌而其事同也男女暌而其志通也萬物暌而其事類也暌之時用大矣哉 推物理之同以明暌之時用乃聖人合暌之道也見同之為同者世俗之知也聖人則明物理之本同所以能同天下而和合萬類也以天地男女萬物明之天髙地下其體暌也然陽降隂升相合而成化育之事則同也男女異質暌也而相求之志則通也生物萬殊暌也然而得天地之和禀隂陽之氣則相類也物雖異而理本同故天下之大羣生之衆暌散萬殊而聖人為能同之處暌之時合暌之用其事至大故云大矣哉 而異 上火下澤二物之性違異所以為暌離之象君子觀暌異之象於大同之中而知所當異也夫聖賢之處世在人理之常莫不大同於世俗所同者則有時而獨異蓋於秉彛則同矣於世俗之失則異也不能天同者亂常咈理之人也不能獨異者隨俗習非之人也要在同而能異耳中庸曰和而不流是也
周易註彖传
事皆相違，害之道也，何由得小事吉？以有此三德也。睽離之時，非小人之所能用也。
周易註大象传
同於通理，異於職事。
周易正義卦辞
正義曰：「睽」者，乖異之名，物情乖異，不可大事。大事謂與役動眾，必須大同之世，方可為之。小事謂飲食衣服，不待眾力，雖乖而可，故曰「小事吉」也。
周易正義彖传
「《彖》曰睽動而上」至「小事吉」。
正義曰：「睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行」者，此就二體釋卦名為「睽」之義，同而異者也。水火二物，共成烹飪，理應相濟。今火在上而炎上，澤居下而潤下，無相成之道，所以為乖。中少二女共居一家，理應同志，各自出適，志不同行，所以為異也。「說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉」者，此就二體及六五有應，釋所以小事得吉。「說而麗乎明」，不為邪僻。「柔進而上行」，所之在貴。「得中而應乎剛」，非為全弱。雖在乖違之時，卦爻有此三德，故可以行小事而獲吉也。「天地睽而其事同也」至「時用大矣哉！」
正義曰：「天地睽而其事同」，此以下曆就天地男女萬物，廣明睽義體乖而用合也。天高地卑，其體懸隔，是「天地睽」也。而生成品物，其事則同也。「男女睽而其志通」者，男外女內，分位有別，是男女睽也。而成家理事，其志則通也。萬物殊形，各自為象，是「萬物睽」也。而均於生長，其事即類，故曰「天地睽而其事同也。」男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉！」既明睽理合同之大，又歎能用睽之人，其德不小，睽離之時，能建其用使合其通理，非大德之人，則不可也，故曰「睽之時用大矣哉」也。
周易正義大象传
正義曰：「上火下澤睽」者，動而相背，所以為「睽」也。「君子以同而異」者，佐王治民，其意則同；各有司存，職掌則異，故曰「君子以同而異」也。