周易本義爻辭
六三陰柔不中不正不當得益者也然當益下之時居下之上故有益之以凶事者蓋警戒震動乃所以益之也占者如此然後可以無咎又戒以有孚中行而告公用圭也用圭所以通信
42. 益 (益)
第3爻
六三：益之用凶事，無咎。有孚中行，告公用圭。
現代解讀
六三居震卦之極而失位，處於危困變動之中，卻能以誠信中行因禍得福。爻辭指出借危難之事以得增益，持有圭璋向上彙報則無咎。
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起卦占問
六三以陰居陽且處下卦頂峰，震動劇烈，面臨動盪不安之危機。但由於其內心抱持誠信且行合中道，猶如手持執圭之禮朝見公侯，反能在困境中建立奇功。面對突發的棘手事件不可慌亂，以誠實透明的態度應對有望化危為機。
事業
職場可能面臨突發的危機公關或臨危受命的艱難任務，這恰恰是展現個人擔當的轉折點。危機管理強調在逆境中秉持坦誠與公心，及時向上級彙報真實情況並提出穩妥方案。勇敢直面工作中的硬骨頭，險境過後更有望贏得管理層的絕對信任。
感情
雙方關係可能遭遇外部環境的突發波折或家庭考驗，需要彼此攜手共度難關。感情考驗往往能成為淬鍊真心的契機，患難之中的不離不棄最能奠定堅實感情基礎。坦誠溝通並共同分擔生活壓力，兩人的羈絆將因歷經考驗而更加牢固。
財運
財務上可能面臨突發性的資金週轉壓力或應對突發事件的開銷，需要謹慎周旋。理財智慧提示通過合理重組與正規渠道化解危機，不可因急躁而走險招。以誠信守約的態度解決財務爭端，危機過後反而能建立更可靠的商業信譽。
參考資料
原文
小象傳
益用凶事，固有之也。
古注
周易本義小象傳
益用凶事欲其困心衡慮而固有之也
伊川易傳爻辭
三居下體之上在民上者也乃守令也居陽應剛處動之極居民上而剛決果於為益者也果於為益用之凶事則無咎凶事謂患難非常之事三居下之上在下當承稟於上安得自任擅為益乎唯於患難非常之事則可量宜應卒奮不顧身力庇其民故無咎也下專自任上必忌疾雖當凶難以義在可為然必有其孚誠而所為合於中道則誠意通於上而上信與之矣專為而無為上愛民之至誠固不可也雖有誠意而所為不合中行亦不可也圭者通信之物禮雲大夫執圭而使所以申信也凡祭祀朝聘用圭玉所以通達誠信也有誠孚而得中道則能使上信之是猶告公上用圭玉也其孚能通達於上矣在下而有為之道固當有孚中行又三隂爻而不中故發此義或曰三乃隂柔何得反以剛果任事為義曰三質雖本隂然其居陽乃自處以剛也應剛乃志在乎剛也居動之極剛果於行也以此行益非剛果而何易以所勝為義故不論其本質也
伊川易傳小象傳
六三益之獨可用於凶事者以其固有之也謂專固自任其事也居下當稟承於上乃專任其事唯救民之凶災拯時之艱急則可也乃處急難變故之權宜故得無咎若平時則不可也
周易註爻辭
以陰居陽，求益者也。故曰「益之」。益不外來，己自為之，物所不與，故在謙則戮，救凶則免。以陰居陽，處下卦之上，壯之甚也。用救衰危，物所恃也，故「用凶事」，乃得「無咎」也。若能益不為私，志在救難，壯不至亢，不失中行，以此告公，國主所任也；用圭之禮，備此道矣，故曰「有孚，中行，告公用圭」也。公者，臣之極也。凡事足以施天下，則稱王，次天下之大者，則稱公。六三之才，不足以告王，足以告公，而得用圭也。故曰「中行告公用圭」也。
周易註小象傳
用施凶事，乃得固有之也。
周易正義爻辭
「六三」至「告公用圭」。
正義曰：六三以陰居陽，不能謙退，是求益者也，故曰「益之」。「益不外來，已自為之，物所不與」。若以謙道責之，則理合誅戮。若以救凶原之，則情在可恕。然此六三，「以陰居陽，處下卦之上，壯之甚也」。用此以救衰危，則物之所恃，所以「用凶事」而得免咎，故曰「益之，用凶事，無咎」。若能求益不為私己，志在救難，為壯不至亢極，能適於時，是有信實而得中行，故曰「有孚中行」也。用此「有孚中行」之德，執圭以告於公，公必任之以救衰危之事，故曰「告公用圭」。
注「以陰居陽」至「告公用圭也」。
正義曰：告王者宜以文德燮理，使天下人寧，不當恆以救凶，用志褊狹也。
周易正義小象傳
正義曰：「固有之」者，明其為救凶，則不可求益；施之凶事，乃得固有其功也。
一撮金爻辭
六三三爻下下：無蹤又無跡，遠近終難覓。旱海莫行舟，何勞空費力。