9. A força domadora do pequeno (小畜)

Luan (enlaçar, ligar firmemente, pronuncia-se li e zhuan).

Os três traços do trigrama Xun unem forças para conter Qian, trazendo a imagem de vizinhos harmoniosos; o Nove na quinta posição ocupa o centro e o trono venerável, e sua autoridade permite-lhe atuar combinando as forças de cima e de baixo.

Por isso traz a imagem de possuir sinceridade, enlaçar fraternalmente os aliados e utilizar a opulência de seus recursos partilhando-os com o vizinho.

«Com» (yi) assemelha-se ao uso que os Anais da Primavera e Outono fazem ao registrar que determinado general «utilizou» tal exército, indicando comando soberano sobre os que estão ao lado. Se o consulente guardar sincera fidelidade, será capaz de proceder dessa forma.

O Pequeno Domador é o tempo em que a multidão de traços yang é refreada pelo yin. A quinta linha, com sua virtude central e correta, ocupa o trono de honra e nutre profunda sinceridade leal; por isso os seus pares acolhem-na em resposta unânime.

Daí o termo «enlaçado com fidelidade», que significa seguir-se em mútua união fraterna. A quinta linha socorre e ergue os companheiros para resgatarem-se conjuntamente: eis o que é «enriquecer-se com o auxílio do vizinho».

Pela autoridade de sua posição soberana, a quinta linha assemelha-se ao homem opulento que expande seus recursos e forças para compartilhá-los com a vizinhança.

Quando os homens nobres são acuados pelos homens vis, e os justos são oprimidos pela corja desonesta, os que estão embaixo agarram-se necessariamente aos que estão no alto, anelando avançar juntos; e quem está acima estende a mão aos de baixo, unindo esforços com vigor.

Isto não é apenas estender as próprias forças aos outros, mas apoiar-se no socorro leal dos inferiores para consolidar a própria potência.

«Possui sinceridade e enlaça com firmeza»: significa que os seus vizinhos e semelhantes ligam-se a ela e a acompanham; partilhando dos mesmos anseios da multidão, não retém egoisticamente as suas riquezas.

Quando o homem nobre enfrenta tempos de tribulação e angústia, é tão-só por sua sinceridade suprema que granjeia a força das multidões, logrando resgatar a todos da aflição.

Habitando a posição honrada, não duvida da segunda linha; acolhe os que vêm sem repeli-los. A segunda linha deixa-se guiar e a quinta a enlaça com afeto, sem pretender exclusividade nem domínio ciumento: este é o sentido de «possuir sinceridade e estar enlaçado».

Ocupando uma posição yang com linha yang, habita a plena realidade substancial. Habitando o apogeu da substância sem apegar-se a privilégios egoístas, enriquece partilhando com o seu vizinho.

O Comentário Correto afirma: «Possui sinceridade e está enlaçado» significa que a quinta linha habita a posição de honra e não nutre suspeitas da segunda linha, acolhendo-a sem rejeição.

Tendo a segunda linha vindo em sua direção, a quinta ergue os braços para recebê-la com entusiasmo fraterno; suas vontades fundem-se em concórdia sem reservas egoístas que gerem opressão, havendo assim sinceridade que as enlaça mutuamente.

A partícula «ru» é mero apoio de cadência verbal, sem alteração de sentido. «Enriquece partilhando com o seu vizinho»: sendo a quinta uma linha yang, é naturalmente rica e plena.

Como seu coração é isento de avareza egoísta, é capaz de utilizar sua riqueza para partilhar com o seu vizinho. «Vizinho» refere-se à segunda linha.

O Comentário Correto afirma: «Não retém sozinho a riqueza» elucida o sentido de «enlaçar-se com afeto». A razão pela qual ela se enlaça fraternalmente com a segunda linha é que não retém com egoísmo a sua riqueza para si mesma, desejando compartilhá-la com a segunda linha.