9. A força domadora do pequeno (小畜)

Shuo (soltar, desprender, lê-se com o tom de tu e huo).

O Nove na terceira posição também aspira a subir e progredir; contudo, sendo firme sem ser central, acha-se colado ao yin sem formar correspondência correta.

Unindo-se apenas pela atração recíproca entre yin e yang, deixa-se prender e conter, incapaz de avançar por si mesmo; donde a imagem de «romperem-se os raios das rodas da carruagem».

Ademais, por possuir ânimo rígido e intransigente, não aceita a submissão e entra em discórdia com a linha companheira; daí a imagem de «marido e mulher revirarem os olhos». Adverte-se ao consulente que, agindo assim, não conseguirá avançar e cairá em amargas disputas.

O Mestre Cheng disse: Os raios rompidos e os olhos revirados são desgraças que a terceira linha atrai sobre si mesma.

A terceira linha, com traço yang, ocupa uma posição descentrada e mantém vizinhança íntima com a quarta linha yin. O sentimento entre yin e yang atrai-se mutuamente; mas ao unir-se com intimidade cega desprovida de moderação central, acaba subjugada e refreada pelo yin.

Por isso não pode seguir adiante, assemelhando-se à carruagem cujos raios das rodas se desprenderam, indicando a impossibilidade de andar.

«Marido e mulher reviram os olhos»: é o yang que deve comandar o yin; aqui, porém, é o yin que subjuga o yang, como esposos que se encaram em mútua cólera. Revirar os olhos é fitar-se com rancor e ira, recusando a esposa a obediência ao marido para dominá-lo.

Quando uma mulher é mimada e seduz o esposo com encantos enganosos, acaba por subjugá-lo; nunca houve caso em que o marido não se desviasse do princípio reto e a esposa lograsse dominá-lo.

Por isso o desprender dos raios e o revirar de olhos são colhidos pela própria conduta da terceira linha. Marido e mulher reviram os olhos porque ele não soube ordenar com retidão o seu próprio lar.

A terceira linha conduz-se sem sabedoria; por isso a quarta linha consegue dominá-la e impedir seu avanço, tal qual o esposo incapaz de manter a ordem na família atrai a discórdia conjugal.

O Nove no topo representa o apogeu da contenção, não sendo possível forçar o caminho; avançar nessas circunstâncias culmina infalivelmente no desprendimento dos raios das rodas.

A terceira linha representa o ápice do yang, e a linha superior é o crescimento do yin; sendo contida pelo yin que cresce e não logrando retornar, compara-se à imagem de «marido e mulher revirarem os olhos».

O Comentário Correto afirma: O Nove na terceira posição deseja regressar e avançar, mas o Nove no topo barra-o com firmeza, impedindo seu curso: por isso a carruagem solta os raios de suas rodas.

«Marido e mulher reviram os olhos»: o Nove no topo pertence ao trigrama Xun, que é a filha mais velha (yin); o yang do Nove na terceira posição é bloqueado por essa mulher madura sem conseguir regressar, gerando discórdia conjugal pela qual ambos se entreolham com cólera.

O Comentário Correto afirma: «Incapaz de manter a ordem na família» explica o sentido de «marido e mulher reviram os olhos». Porque o esposo, o Nove na terceira posição, não consegue governar a casa do Nove no topo com retidão, ambos «reviram os olhos».

Toma-se uma imagem metafórica para ilustrar a conduta humana.