52. A quietude (montanha) (艮)

O Seis na segunda posição habita o centro e obtém a retidão, conhecendo o Caminho da quietude. Todavia, carece de auxílio ou correspondência acima, não alcançando a confiança de seu governante.

A terceira linha reside no topo do trigrama inferior, sendo a condutora e senhora da quietude no hexagrama; contudo, ela é firme e perdeu o centro, desprovida da devida oportunidade para a quietude.

Sendo uma firmeza que se fecha no alto, é incapaz de abaixar-se para buscar o auxílio de baixo; e o dois, embora dotado de virtude central e correta, não pode ser seguido por ela.

O caminhar e o deter-se do dois dependem daquele que o comanda, não tendo liberdade própria de escolha, daí a imagem das panturrilhas: quando as coxas se movem, as panturrilhas acompanham-nas; o mover e o parar residem nas coxas e não nas panturrilhas.

O dois, sendo incapaz de salvar e retificar a conduta desregrada do três por meio da retidão do centro, vê-se obrigado a acompanhá-lo constrangido; não podendo erguê-lo, resta-lhe apenas segui-lo. Embora a culpa não recaia sobre si, como poderia ser este o seu desejo íntimo?

Suas palavras não são ouvidas e seus princípios não são praticados, por isso seu coração não se alegra, impedido de cumprir suas aspirações.

Quando o homem nobre ocupa altas posições, resgata e corrige sem submeter-se; quando está em posições subordinadas, há ocasiões em que deve resgatar e ocasiões em que deve acompanhar, acompanhando somente após não conseguir salvar.

A Pequena Imagem diz: «Não pode deter aquele a quem segue, pois o superior não recua para ouvi-lo». A razão pela qual não consegue salvá-lo e limita-se a segui-lo é que o superior acima não se inclina para escutar e obedecer.

Aquele a quem segue refere-se aos pés. Aquietando as panturrilhas, os pés ficam impossibilitados de erguer-se.

A natureza da panturrilha é impaciente, mas aqui ela é colocada em repouso forçado; não podendo erguer nem guiar os pés que a seguem, e não podendo retirar-se para descansar em paz obediente à situação, o seu coração não se alegra.

O Comentário Correto diz: «Aquietando suas panturrilhas, não pode erguer aquele a quem segue»: a panturrilha situa-se na perna acima dos pés.

A carne da panturrilha dobra-se e estica-se, sendo matéria móvel e impaciente; se a panturrilha se move, o pé a acompanha, daí o pé ser chamado de seguidor.

Zheng significa erguer ou impulsionar; aplicando a quietude à panturrilha, esta não pode mover-se e o pé fica privado de impulso, daí: «aquietando suas panturrilhas, não pode erguer aquele a quem segue».

«Seu coração não se alegra»: a panturrilha é algo impaciente e feito para o movimento, mas aqui é contida à força; cobiçando avançar e sendo impedida de mover-se, sua vontade contraria sua natureza real, por isso o coração não se alegra.

Esta linha evidencia que a quietude não foi aplicada no devido lugar.

O Comentário Correto diz: quanto a «ainda não recua para ouvir», ouvir significa aquiescer e obedecer. Não podendo impulsionar o movimento e tampouco conseguindo recolher-se em paz e acatar a ordem de cessar, o seu coração não se alegra.

Seis na segunda posição, segunda linha, auspício mediano: fácil não é fácil, difícil não é difícil. De repente, em terra firme erguem-se ondas tormentosas; para voltar a cantar e rir, serão precisas duas ou três tentativas.