44. O encontro (姤)

A segunda linha e a primeira já se encontraram; a terceira linha compraz-se com a primeira e mantém estreita proximidade com a segunda, o que não constitui uma situação pacífica; ademais, é repudiada pela segunda.

Seu assento é desprovido de repouso, como as nádegas que perdem a pele.

Não encontrando repouso em seu lugar, deveria partir dali; porém, vivendo no tempo de O encontro (alt: Gòu), seu anseio é buscar o encontro, e a linha yin única que está abaixo é exatamente aquilo que ela deseja.

Por isso, embora a sua permanência seja inquieta, o seu caminhar hesita e vacila. 'Hesitante' retrata a dificuldade em avançar, significando que não consegue renunciar de imediato.

Contudo, a terceira linha é rígida e correta e habita no trigrama Xun (Vento), possuindo a virtude de não permanecer para sempre no erro. Se reconhecer a incorreção e abrigar temor e prudência perante o perigo, não ousando agir de forma leviana, poderá livrar-se de grande culpa.

Buscar o encontro de forma contrária à retidão já traz culpa em si; porém, reconhecendo o perigo e detendo-se, não chegará a uma grande falta.

De início, sua intenção concentrava-se em buscar o encontro com a primeira linha, e por isso seu caminhar era lento e vacilante; não tendo ainda sido conduzida, seu passo não se apressava. Uma vez reconhecido o perigo e corrigida a atitude, ela não atinge uma grande culpa.

Ocupando o cume do corpo inferior, enquanto a segunda linha apossou-se da primeira, a terceira não tem sobre quem cavalgar; sua posição não goza de sossego, mas agir em busca de correspondência é algo que não pode realizar, sendo incapaz de amarrar e assegurar a posse para consolidar seu lugar.

Por isso se diz: 'Nádegas sem pele, seu caminhar é hesitante'. Contudo, ao trilhar a sua posição de forma correta, não está em assentamento ilegítimo; é unicamente por não encontrar o seu tempo que incorre em perigo e rigor.

Visto que a calamidade não foi provocada por si mesma, não há grande culpa.

O comentário ortodoxo diz: Aquilo em que o yang se apoia é o yin.

Nove na terceira posição habita o topo do corpo inferior e atua como senhor do trigrama interno; buscando cavalgar sobre a segunda linha, não possui yin no qual se apoiar, não alcançando tranquilidade em seu assento; além disso, carece de correspondência acima, sendo incapaz de se atrelar e segurar com firmeza o seu lugar, à semelhança da perda de apoio de Nove na quarta posição no gua A decisão (ruptura) (alt: Guài); por isso se diz 'nádegas sem pele, seu caminhar é hesitante'.

No entanto, ocupando uma posição condizente e não incorrendo em conduta leviana, é apenas por não ter encontrado o tempo propício que atrai esse rigor e perigo; como o revés não foi atraído por culpa própria, não há grande falha. Por isso se diz: 'Perigo, sem grande culpa'.

O comentário ortodoxo diz: Quanto a 'O caminhar ainda não foi atrelado', como não pôde atrelar-se e fixar um apoio, 'o seu caminhar é hesitante'; trata-se de 'o caminhar ainda não ter sido atrelado'.