13. A comunhão (同人)

墉 (muralha) soa como 庸.

Sendo firme, não central nem correto, e sem correspondência, também deseja unir-se ao seis na segunda posição, mas acha-se separado pelo três; daí a imagem de escalar a muralha para atacar.

Contudo, sendo linha firme em posição maleável, apresenta a imagem de examinar a si mesmo e não conseguir consumar o ataque. Se o consultante agir assim, será capaz de corrigir os próprios erros e obter boa fortuna.

Subir à muralha não decorre de fraqueza de forças, mas do fato de que a justiça não permite o ataque, desistindo dele. Sendo capaz de decidir pela retidão, cessando a aflição e retornando às normas corretas, obtém por isso a boa fortuna.

O quatro é firme sem ser central nem correto; sua intenção é unir-se ao dois, tornando-se também adversário do cinco.

A muralha serve de barreira divisória; o quatro acha-se intimamente próximo ao cinco como se estivesse separado por um muro, e cavalga a muralha desejando atacar, mas sua causa carece de justiça e não prevalece.

Se souber reconhecer que sua causa não é justa e desistir do ataque, obterá boa fortuna. Se desse livre curso aos seus desejos perversos, sem refletir sobre os princípios da justiça, lançando-se levianamente ao ataque e à espoliação, sua desgraça seria imensa.

O três, por ser firme em posição firme, persevera até o fim em sua dureza e não recua; o quatro, sendo firme em posição maleável, encerra o princípio de conter-se na adversidade e retornar ao caminho reto.

Sendo capaz de retornar, obtém boa fortuna; temendo a justiça e corrigindo a própria conduta, sua boa fortuna é natural. A Grande Imagem diz: Cavalgar sua muralha indica que a justiça não permite vencer; sua boa fortuna advém de que, diante do aperto, retorna às normas.

A razão pela qual cavalga a muralha e não consuma o ataque reside em que a justiça não permite vencer: ao atacar o correto com a perversidade, a justiça não prevalece.

O motivo pelo qual obtém boa fortuna é que, não podendo vencer por falta de justiça e vendo-se em dificuldade extrema, retorna às leis e regras legítimas.

A segunda posição é desejada em comum por todas as linhas yang; apenas a terceira e a quarta linhas encerram o sentido de disputa e espoliação porque se encontram situadas entre a segunda e a quinta posições.

As linhas inicial e final acham-se distantes, assumindo por isso significados distintos.

Estando acima para atacar abaixo, suas forças bastam para galgar a muralha. Ocupando uma posição incorreta para contender com outrem — visto que o dois corresponde por si ao cinco e o três não o ofendeu —, ataca o três para cobiçar o dois, imitando o erro alheio.

Contravindo a justiça e ferindo o princípio cósmico, ninguém o apoia; desse modo, embora escale a muralha, não consegue consumar o ataque. Não conseguindo vencer, ele recua; recuando, obtém boa fortuna.

Retornar após a frustração do ataque é o motivo pelo qual aufere ventura: 'diante do aperto, retorna às normas'.

O Sentido Correto afirma: 'Cavalgar sua muralha' significa que, ocupando posição inadequada, combate com outros, disputando o dois com o três e pretendendo atacar o três.

Sendo parte do corpo superior, dispõe de força para enfrentar abertamente; por isso sobe à alta muralha para atacar o três.

'Não consegue atacar, boa fortuna': a intenção do três de obter o dois já era errônea; o quatro a imita buscando alcançar o dois, violando a justiça e ferindo o princípio, de modo que ninguém com ele concorda. Embora suba à muralha, não consegue atacar o três.

'Boa fortuna' decorre de que, incapaz de atacar o três, recolhe-se a refletir sobre as próprias faltas e conforma-se às leis e preceitos, alcançando assim a boa fortuna. Esta linha também recorre a uma imagem exterior.

O Sentido Correto afirma: 'Cavalga sua muralha, pois a justiça não permite a vitória' elucida a razão da incapacidade de vencer.

A razão pela qual, escalando o muro para atacar o três, não alcança a vitória é que, violando a justiça, as massas a ele não acorrem; por isso se diz 'a justiça não permite'.

'Sua boa fortuna advém de que, diante do aperto, retorna às normas' esclarece a razão do bom augúrio: o nove na quarta posição, frustrado pelo insucesso e vendo-se em aperto e aflição, retorna às normas legítimas, auferindo por isso a boa ventura.

Nove na quarta posição, linha quatro, neutro: A mente se empenha com diligência, o coração sente apreensão e pesar; para preservar a paz e a segurança, vigie com cautela as saídas e entradas.