Hexagrama do dia sábado, 21 de fevereiro de 2026: #26 A força domadora do grande (大畜)

Cada dia do calendário corresponde de forma determinística a um hexagrama: sua posição numa rotação contínua de 64 dias pela sequência do rei Wen. Sem consulta, sem aleatoriedade.

Leitura moderna

O hexagrama Da Chu (Grande Acúmulo) retrata o Céu contido no interior da Montanha, simbolizando o represamento consciente de uma imensa força interior e a virtude que amadurece na contenção. Preservar a retidão e colocar o talento a serviço do coletivo abre caminho para superar grandes desafios e alcançar realizações duradouras.

Pergunte à sua IA sobre esta página

Sua pergunta (opcional)

Os links preenchem o prompt sem enviá-lo — o controle é seu. Se um link falhar, copie o prompt.

ChatGPT Claude Grok Gemini Perplexity DeepSeek Qwen

Prévia do prompt

Pedido de leitura de I Ching / BaZi (de eastalmanac.com).
Page: Daily hexagram 2026-02-21: #26 A força domadora do grande.
Interprete em duas camadas clássicas: 1) Evidência estrutural: dinâmica das linhas ou equilíbrio elemental. 2) Veredito prático: resposta direta e clara à consulta, com 2–3 passos de ação concretos (iniciando com verbos) e alertas conscientes. Sabedoria para autorreflexão. Página de origem:
https://eastalmanac.com/pt/daily-hexagram/2026-02-21/

Mapa BaZi

A análise estrutural sob este padrão revela configurações em que a terra sólida abriga o metal vigoroso ou a presença de selos ampara a autoridade, indicando trajetórias de desenvolvimento tardio com fundações excepcionalmente firmes.

A tradição clássica do Bazi observa que grandes potenciais demandam períodos prolongados de disciplina inicial, alertando contra a inquietação que dispersa os talentos antes do tempo hábil.

Quando os ciclos temporais abrem canais de atuação pública, a competência pacientemente acumulada converte-se em liderança respeitada e estável.

Em suma, valorize o aprofundamento constante em vez de buscar reconhecimento precoce, pois a verdadeira grandeza pessoal se consolida ao longo do tempo.

Mapa astral ocidental

No mapa natal, esta matriz evoca conexões vigorosas entre a exigência estrutural de Saturno e a amplitude de Júpiter ou do Sol, demandando apurado rigor técnico antes de conferir papéis de comando.

Trânsitos importantes que ativam essas configurações fixas marcam a transição da fase de incubação discreta para o exercício de pesadas responsabilidades sociais.

A pressão do aprendizado transmuta o esforço solitário em autoridade incontestável e competência reconhecida publicamente.

Em suma, encare os períodos de treinamento árduo como um investimento indispensável, pois o domínio técnico completo abrirá portas para oportunidades de grande impacto.

Consulta do I Ching

Da Chu posiciona o trigrama Qian (Céu) sob o trigrama Gen (Montanha), traduzindo a retenção da força pura pela firmeza montanhosa para nutrir um manancial inesgotável de sabedoria e caráter.

O texto clássico do Julgamento indica que a retidão é vantajosa, que não comer em casa traz boa fortuna e que é favorável atravessar o grande rio, apontando para a missão de servir ao bem comum e assumir grandes empreendimentos.

O comentário Tuan exalta essa atitude como um compromisso de renovar a virtude diariamente para responder ao momento cósmico oportuno.

Em suma, fortaleça sua capacidade moral e técnica em silêncio, pois quando as grandes responsabilidades surgirem, você estará plenamente preparado para liderar.

Carreira

A trajetória profissional alcança um ponto de virada decisivo, no qual anos de especialização contínua habilitam você a assumir funções de liderança estratégica ou projetos de alcance coletivo.

Permanecer confinado a tarefas corriqueiras já não atende ao seu nível de preparo, sendo o momento ideal para ingressar em plataformas institucionais de maior envergadura.

A leitura clássica sugere que gestores e organizações de peso estão prontos para reconhecer sua densidade e delegar encargos de alta confiança.

Em suma, dê um passo além da sua zona de conforto e assuma projetos mais ambiciosos, pois sua bagagem acumulada oferece a sustentação exata para a liderança.

Riqueza

O padrão patrimonial privilegia a consolidação de capital paciente no médio e longo prazo, fundamentado em ativos reais e competências exclusivas, distanciando-se de especulações imediatistas.

Construir vantagens competitivas por meio de aprimoramento técnico e retenção prudente de recursos estabelece barreiras duradouras contra volatilidades de mercado.

Iniciativas financeiras amparadas em análise detalhada e fundamentos sólidos tendem a prosperar com estabilidade contínua. Em suma, construa sua estabilidade material com base em ativos consistentes e planejamento seguro, pois a riqueza duradoura nasce da acumulação metódica.

Amor e relacionamentos

No terreno dos relacionamentos, a dinâmica repousa sobre a maturidade compartilhada, o respeito mútuo e a disposição conjunta de edificar objetivos de vida sólidos.

Os parceiros atuam não apenas como companheiros de rotina, mas como aliados confiáveis que dividem projetos duradouros e responsabilidades perante a família e a comunidade.

Uma postura de generosidade prática e lealdade mantém a admiração viva através das diferentes fases da convivência. Em suma, sustente a vida afetiva na dignidade e na cumplicidade de objetivos, pois relações ancoradas em maturidade moral atravessam o tempo com harmonia.

Saúde

A vitalidade física demonstra solidez e excelente capacidade de recuperação, mas a carga decorrente de grandes responsabilidades pode provocar rigidez musculoesquelética ou sobrecarga no sistema digestivo.

O simbolismo da montanha recorda a necessidade de intervalos planejados, nos quais o repouso consciente equilibre o esforço mental intenso. Práticas voltadas à postura e cuidados preventivos contínuos protegem o bem-estar ao longo dos anos.

Em suma, equilibre ambições elevadas com pausas restauradoras regulares, pois o descanso planejado mantém seu manancial de energia sempre ativo.

Crescimento pessoal

O desenvolvimento individual sintoniza-se com a máxima tradicional de assimilar as experiências do passado para enriquecer o caráter e ampliar a visão de mundo.

Em um ambiente marcado por dispersões efêmeras, dedicar-se ao estudo aprofundado, à ética e ao aperfeiçoamento disciplinado constrói uma autoridade interna inabalável.

O verdadeiro amadurecimento advém da certeza de que suas convicções foram forjadas por meio de constante reflexão. Em suma, dedique-se ao aprendizado substancial e ao aprimoramento moral, pois a sólida bagagem interior é a raiz de toda influência autêntica.

Compatibilidade

As parcerias mais frutíferas consolidam-se com indivíduos disciplinados e experientes, que compartilham padrões elevados de integridade e visão estratégica de longo alcance.

Interesses triviais e alianças de mera conveniência perdem espaço diante de conexões voltadas a empreendimentos transformadores e cooperação mútua. A união de forças com pessoas confiáveis potencializa os resultados e confere estabilidade a todas as iniciativas conjuntas.

Em suma, associe-se a colaboradores que demonstrem solidez de caráter e horizontes amplos, pois propósitos nobres compartilhados constroem alianças indestrutíveis.

Ciclos de fortuna

O ciclo em curso marca a transição de uma longa fase de reserva preparatória para um período de expansão expressiva e reconhecimento externo.

O esforço dedicado nos bastidores em anos anteriores encontra agora estruturas institucionais prontas para alavancar sua capacidade de realização. Manter a serenidade e a modéstia evitará que o sucesso recente gere desvios em sua conduta ética.

Em suma, este ciclo recompensa a dedicação prévia, permitindo que você assuma grandes oportunidades com total segurança e clareza.

Leitura anual

O panorama do ano enfatiza a expansão para além das fronteiras habituais, o estreitamento de laços institucionais e a assunção de tarefas de considerável responsabilidade.

Permanecer recolhido ou acomodado a rotinas familiares desperdiçará um ciclo favorável de projeção e novos aprendizados. A retidão ética combinada com uma execução rigorosa propicia uma travessia bem-sucedida mesmo em mares complexos.

Em suma, ouse navegar por novos territórios profissionais e sociais neste ano, pois sua densidade técnica conduzirá você com firmeza pelas águas mais desafiadoras.

Análise do nome

No estudo onomástico, recomenda-se a combinação harmoniosa de elementos que traduzam a firmeza inabalável da Montanha (Gen) e a elevação límpida do Céu (Qian), promovendo ideias de acúmulo moral e visão abrangente.

Grafias e sonoridades equilibradas ajudam a moderar precipitações juvenis e a reforçar a perseverança necessária para carregar responsabilidades de vulto. Esse equilíbrio nominal favorece o desenvolvimento de um caráter maduro e respeitado.

Em suma, escolha nomes que conjuguem solidez interior e nobreza de aspiração para nutrir uma trajetória de grande estabilidade pessoal.

Escolha de datas

A determinação de momentos oportunos privilegia datas regidas por pilares de Terra estável e Metal luminoso, ideais para fundação de empresas, assinaturas de contratos solenes, admissão de parceiros e inícios de grandes jornadas.

Tais configurações conferem resistência contínua às realizações, impedindo que o entusiasmo se dissipe no meio do percurso. Alinhar-se a essa cadência favorece que os compromissos assumidos desfrutem de longa durabilidade.

Em suma, opte por datas marcadas pela estabilidade e solidez para dar início a projetos destinados a permanecer no tempo.

Feng Shui

O ordenamento espacial preconiza a presença de um apoio firme e elevado na parte posterior do imóvel para fixar a estabilidade, acompanhado de uma frente desimpedida e bem iluminada para acolher energias nobres e prestígio.

O Palácio Central e o setor Noroeste (Céu) devem ser preservados com sobriedade, ordem e mobiliário de porte sólido, evitando vãos desguarnecidos que favoreçam a dispersão do fluxo energético.

Essa disposição resguarda a concentração intelectual e retém os frutos materiais da família. Em suma, busque sustentação firme aos fundos e amplitude à frente, o que favorece reunir e preservar uma prosperidade duradoura no ambiente.

Referências

Texto original

Juízo

A força domadora do grande: Favorável a persistência. Não comer em casa traz boa fortuna. Favorável atravessar o grande rio.

Comentário Tuan

Na Força domadora do grande, o firme e vigoroso é sólido e resplandecente, renovando diariamente a sua virtude; o firme ascende e honra os valorosos. Ser capaz de conter o vigor constitui a grande retidão. ‘Não comer em casa traz boa fortuna’: nutrem-se os homens de valor.

‘Favorável atravessar o grande rio’: corresponde-se ao Céu.

Grande Imagem

O céu no seio da montanha: A força domadora do grande. O homem nobre, assim, guarda na memória as palavras e as ações do passado, acumulando a sua virtude.

Comentário clássico

Zhouyi BenyiJuízo

畜 [domar/acumular] pronuncia-se chi (som chou). 'Grande' refere-se ao yang. Por meio de Gen [A quietude (montanha)], doma-se Qian [O Criativo (Céu)], e isto representa o acúmulo e contenção daquilo que é grande.

Ademais, o interior é Qian, firme e forte; o exterior é Gen, sólido, substancial e resplandecente; por isso é capaz de renovar diariamente sua virtude e constituir a grandeza do acúmulo.

Em termos da mutação do hexagrama, este gua provém de A espera [Xu], no qual o nove moveu-se da quinta posição para o topo. Em termos da estrutura do hexagrama, o seis na quinta posição ocupa o posto de honra e estima os homens dignos.

Em termos das virtudes do hexagrama, ele é capaz de conter a força criativa. Nada disso seria possível sem a suprema correção; por conseguinte, o prognóstico declara que 'é favorável a perseverança' e que 'não comer em casa traz boa fortuna'.

Ademais, o seis na quinta posição corresponde embaixo a Qian, o que significa corresponder ao Céu; por isso seu prognóstico também afirma que 'é favorável atravessar a grande água'.

'Não comer em casa' significa receber os estipêndios da corte e não se alimentar privadamente em casa.

Zhouyi BenyiComentário Tuan

Explica o nome e o sentido do hexagrama por meio de suas virtudes. Explica o texto do julgamento por meio da mutação, da estrutura e das virtudes do hexagrama. Também toma a imagem de honrar os dignos. Também analisa a partir da estrutura do hexagrama.

Zhouyi BenyiGrande Imagem

O caractere 識 [conhecer/lembrar] lê-se conforme a grafia padrão ou com o tom de 志 [intenção/memória].行 [conduta] lê-se no tom descendente.

'O Céu dentro da montanha' não requer necessariamente a existência física de tal fato; expressa-se tão somente pela virtude de sua imagem simbólica.

Yichuan YizhuanJuízo

A Sequência dos Hexagramas diz: 'Havendo a inocência, as coisas podem ser acumuladas; por isso segue-se A força domadora do grande.'

A inocência implica possuir substância e solidez, e por isso é possível acumular e congregar; eis por que A força domadora do grande sucede A inocência [Wu Wang].

Como hexagrama, compõe-se de Gen acima e Qian abaixo: o Céu situado no interior da montanha é o símbolo daquilo que é acumulado e contido em supremo grau. 'Xu' significa conter e deter, e também significa acumular e congregar; quando algo é detido, ele se acumula.

Tomando a imagem do Céu na montanha, trata-se de guardar e acumular; tomando a contenção de Qian por Gen, trata-se de refrear e conter. Havendo a contenção, segue-se o acúmulo; portanto, deter tem o sentido de acumular.

Nada é maior que o Céu, e ele se acha dentro da montanha; Gen está acima e contém Qian embaixo: ambas são imagens do acúmulo daquilo que é grandioso. No ser humano, quando os estudos, a doutrina e a virtude enchem e se acumulam em seu interior, este é o acúmulo do grande.

Tudo quanto se acumula refere-se expressamente àquilo que é grande. O acúmulo no homem deve seguir a via correta; por isso diz-se 'é favorável a perseverança'. Se forem doutrinas heterodoxas e saberes parciais, por mais que se acumulem em abundância, faltar-lhes-á a retidão.

Estando a virtude e a doutrina plenamente acumuladas no íntimo, convém ocupar uma posição elevada para desfrutar das dádivas celestes e agir em prol do mundo; desse modo, a boa fortuna não pertencerá apenas a um único indivíduo, mas a todo o império.

Se a pessoa viver na penúria e apenas se alimentar em casa, o princípio do dever estará obstruído; portanto, 'não comer em casa traz boa fortuna'.

Sendo vasto o que se acumulou, convém aplicá-lo oportunamente para salvar o mundo de suas agruras e perigos, pois este é o uso de A força domadora do grande; logo, 'é favorável atravessar a grande água'.

Isto explica o julgamento segundo o sentido de A força domadora do grande; o Comentário ao Julgamento (Tuan) desenvolve ainda os talentos e virtudes do hexagrama, ao passo que as linhas individuais tomam apenas o sentido de refrear e conter, pois o Livro das Mutações corporifica o Tao conformando-se às circunstâncias oportunas e adotando aquilo que é claro e evidente.

Yichuan YizhuanComentário Tuan

Isto se refere aos talentos e virtudes do hexagrama: a substância de Qian é firme e vigorosa; a substância de Gen é sólida e substancial.

Quando os talentos do homem são firmes, vigorosos, sólidos e substanciais, o que ele acumula pode ser grandioso; estando repleto e resplandecente, acumulando sem cessar, sua virtude renova-se dia a dia. 'O firme sobe': o yang ocupa a posição superior.

O firme yang ocupar uma posição acima do posto de honra expressa o sentido de estimar os dignos. A quietude deter a força vigorosa expressa o sentido de ser capaz de conter a força criativa. Conter a força criativa: sem a suprema correção, como seria possível?

O yang firme situar-se no topo, honrar e estimar os nobres de virtude, e ser capaz de conter a suprema firmeza — tudo isso pertence ao caminho da suprema retidão. 'É favorável atravessar a grande água: corresponde ao Céu.'

O homem de A força domadora do grande deve aplicar o que acumulou para socorrer o império; por isso 'não comer em casa traz boa fortuna', o que significa ocupar a posição conferida pelo Céu e desfrutar dos estipêndios públicos; o Estado sustenta os sábios, e os homens dignos podem praticar o seu Tao.

'É favorável atravessar a grande água' significa que o homem dotado de grandes acúmulos deve superar os perigos e dificuldades do mundo.

O Comentário Tuan elucida ainda os talentos do hexagrama, afirmando que a razão pela qual se pode atravessar a grande água reside em 'corresponder ao Céu'.

O seis na quinta posição é o soberano, que embaixo corresponde à linha central de Qian: este é o soberano de A força domadora do grande agindo em correspondência a Qian.

Quando os atos correspondem ao Céu, não há perigo ou obstáculo que não possa ser superado; quanto mais as demais coisas!

Yichuan YizhuanGrande Imagem

O Céu é infinitamente grandioso e, contudo, acha-se no interior da montanha: eis a imagem do acúmulo supremo. O homem nobre contempla essa imagem para engrandecer o seu acúmulo interior.

O acúmulo no homem cresce por meio do aprendizado, residindo em ouvir amplamente as palavras e as ações dos santos e sábios do passado, examinando seus vestígios para ver suas aplicações, e perscrutando suas palavras para apreender suas intenções.

Retendo-as e assimilando-as para acumular e aperfeiçoar sua virtude, cumpre-se o sentido de A força domadora do grande.

Zhouyi ZhuComentário Tuan

Toda criatura que recua após saciar-se demonstra fraqueza; o que fenece após florescer revela escassez. Apenas aquilo que é 'firme, forte, sólido e substancial' é capaz de 'fazer brilhar a luz e renovar diariamente sua virtude'. Refere-se ao nove no topo.

Ocupando o cume, goza de ampla fluidez; quando o firme vem, ele não o repele: a isto se chama 'estimar os dignos'. Nenhum vigor supera Qian, mas ele é capaz de contê-lo; sem a 'suprema retidão', ninguém seria capaz disso.

Possuindo a substância de A força domadora do grande, utiliza-a para sustentar os homens dignos, fazendo com que os sábios não comam em suas próprias casas, o que traz a boa fortuna.

'Estimar os dignos' refreia o vigor; a 'suprema retidão' harmoniza-se com o Céu, não temendo perigos nem agruras: por isso 'é favorável atravessar a grande água'.

Zhouyi ZhuGrande Imagem

Dentre todas as coisas que se podem acolher no peito para fazer com que a virtude não se dissipe, nada supera isto.

Zhouyi ZhengyiJuízo

O Sentido Correto diz: Chama-se 'A força domadora do grande' [Da Xu] porque o firme Qian avança para cima, enquanto a quietude de Gen se detém no topo, contendo-o e acumulando-o. Por ser capaz de conter e refrear o vigoroso e firme, chama-se 'A força domadora do grande'.

O Comentário Tuan diz: 'Capaz de conter o forte: suprema correção.' É justamente por conter o forte que se torna o grande acúmulo.

Em A força domadora do pequeno [Xiao Xu], Xun [O suave (vento)] situa-se sobre Qian; por sua docilidade submissa, não pode conter o vigor de Qian, e por isso denomina-se Pequeno Acúmulo. Aqui, Gen tem a capacidade de contê-lo; logo, é o Grande Acúmulo.

Quanto a 'é favorável a perseverança', ser capaz de conter a força exige retidão inflexível, por isso 'é favorável a perseverança'.

Quanto a 'não comer em casa traz boa fortuna', quem possui os recursos de um grande acúmulo deve nutrir e acolher os homens de bem, não permitindo que se alimentem em suas próprias casas; procedendo assim, há boa fortuna.

Quanto a 'é favorável atravessar a grande água', a abundância sustenta os sábios e harmoniza-se com o Tao do Céu, de modo que não há temor perante as crises e os perigos; por isso 'é favorável atravessar a grande água'.

Zhouyi ZhengyiComentário Tuan

O Sentido Correto diz: As palavras 'A força domadora do grande: firme, forte, sólido e substancial' explicam o sentido do hexagrama. 'Firme e forte' refere-se a Qian; a substância de Qian é firme e sua natureza é forte, daí 'firme e forte'.

'Sólido e substancial' refere-se a Gen; a substância de Gen é imóvel e serena, daí 'sólido e substancial'.

'Fazer brilhar a luz e renovar diariamente sua virtude' significa que, em razão de sua firmeza e substancialidade, ele resplandece em glória e amplia diariamente sua virtude. Sem firmeza e vigor, seria fraco e indolente, recuando ao primeiro sinal de cansaço.

Sem solidez e substância, seria fútil e superficial, murchando logo após florescer; como poderia, então, manter um brilho duradouro e renovar dia a dia sua virtude? Quanto ao comentário: 'Toda criatura que recua após saciar-se... até...

sólido e substancial', o Sentido Correto diz: 'Toda criatura que recua após saciar-se demonstra fraqueza' explica o termo canônico 'firme e forte'. Sem firmeza e força, a pessoa cai em desgraça e é descartada; sendo firme e vigorosa, progride a cada dia sem recuar.

'O que fenece após florescer revela escassez' explica o termo canônico 'sólido e substancial'. Tudo aquilo que floresce efemeramente e logo cai deve-se à fragilidade de sua substância; se for generoso e substancial, preservará para sempre sua plenitude sem perecer.

'O firme sobe e estima os dignos': o Sentido Correto diz que 'o firme sobe' refere-se ao nove no topo. O vigor de Qian sobe, e o nove no topo não o repele, demonstrando apreço e estima pelos homens dignos. Quanto ao comentário: 'Refere-se ao nove no topo... até...

estimar os dignos', o Sentido Correto elucida: a virtude do nove no topo consiste em ver o avanço de Qian e não opor-se a ele, expressando a honra de 'estimar os dignos'.

'Ocupando o cume, goza de ampla fluidez' explica a passagem do nove no topo: 'Alcança o grande caminho do Céu; sucesso', indicando sua livre circulação no ápice. Estando no topo e correspondendo embaixo ao Céu, possui a virtude da ampla fluidez.

'Quando o firme vem, ele não o repele': dotado dessa fluidez, acolhe a vinda de Qian sem resistência, cumprindo o sentido de 'estimar os dignos'.

O Sentido Correto elucida o significado de 'é favorável a perseverança': a razão pela qual Gen é capaz de conter a força de Qian reside no fato de sua virtude possuir a suprema retidão; por conseguinte, 'é capaz de deter a força'.

De 'não comer em casa traz boa fortuna' até 'corresponde ao Céu': o Sentido Correto explica que 'não comer em casa traz boa fortuna: nutrem-se os dignos' esclarece a obtenção de ventura ao impedir que os sábios dependam do próprio sustento doméstico.

Aquele que está no topo dispõe da substância do 'grande acúmulo' para alimentar tais homens de mérito, daí o não cometerem o erro de deixá-los comer em casa.

'É favorável atravessar a grande água: corresponde ao Céu' significa que, honrando os homens dignos e correspondendo ao Céu com suprema retidão, pode-se superar qualquer crise; logo, 'é favorável atravessar a grande água'.

Quanto ao comentário: 'Possuindo a substância de A força domadora do grande... até...

favorável atravessar a grande água': 'estimar os dignos e refrear o vigor' denota que o nove no topo acolhe o firme sem repeli-lo (estimar os nobres), e Gen é capaz de conter o firme (refrear o vigor).

Assim, o texto canônico diz: 'O firme sobe e estima os dignos', e o comentário de Wang Bi anota: 'Refere-se ao nove no topo'.

Também diz: 'Capaz de conter o forte: suprema correção', sobre o qual Wang comenta: 'Nenhum vigor supera Qian, mas ele é capaz de contê-lo; sem a suprema retidão, ninguém seria capaz disso', discorrendo integralmente sobre a entidade de Gen.

Torna-se claro que 'estimar os nobres' refere-se ao nove no topo, ao passo que 'refrear o vigor' refere-se ao corpo de Gen. 'A suprema retidão harmoniza-se com o Céu' diz respeito a Gen, conforme a sentença anterior: 'Capaz de conter o forte: suprema correção'.

Conter o forte é o papel de Gen; corresponder ao Céu significa que o trigrama superior Gen corresponde ao trigrama inferior Qian, daí a expressão 'corresponde ao Céu'.

Trata-se da correspondência mútua entre o trigrama superior e o inferior como um todo, e não da simples ressonância entre uma linha yin e uma linha yang isoladas.

Zhouyi ZhengyiGrande Imagem

De 'A Grande Imagem diz' até 'para acumular sua virtude': o Sentido Correto elucida que 'o Céu dentro da montanha' denota a acumulação da virtude no interior do indivíduo, daí a expressão 'o Céu dentro da montanha'.

'O homem nobre adquire um vasto conhecimento das palavras do passado e das ações de outrora para acumular sua virtude': o homem nobre toma este hexagrama como modelo; acumulando-se grandemente as coisas, grandemente deve ser acumulada a virtude.

Por isso ele grava na memória os ensinamentos dos antepassados e as condutas dos sábios de outrora, ampliando seu saber e sua visão para edificar a própria virtude, donde se diz 'para acumular sua virtude'.

Quanto ao comentário: 'Dentre todas as coisas que se podem acolher no peito... até...

nada supera isto', o Sentido Correto explica que, para guardar algo no peito de modo que a doutrina e a virtude não se dispersem nem se percam, apenas o armazenamento das 'palavras do passado e ações de outrora' no íntimo é capaz de preservar a virtude intacta.

Nada além disso existe, razão pela qual se diz 'nada supera isto'.

Fontes

I Ching · #26 A força domadora do grande → Almanaque desta data →