50. La caldera (鼎)

El pozo y La caldera basan su utilidad en salir hacia arriba; hallarse al final supone la consumación de la obra de la caldera. La imagen de lo que está arriba, siendo firme a la vez que templado, es el jade.

Aunque el nueve es yang y firme, mora en posición yin pisando lo flexible; no llega al extremo de la dureza y sabe ser suave y cálido.

Quien mora en la vía del éxito consumado sólo ha de situarse con bondad: si firmeza y flexibilidad son apropiadas y movimiento y reposo no se exceden, habrá gran ventura y nada dejará de ser propicio.

Hallarse arriba representa los aros de transporte; aunque se encuentre en un lugar sin rango formal, ciertamente asume su función práctica, a diferencia de otros hexagramas; en El pozo ocurre lo mismo.

Firme y a la vez suave, posee entonces justa medida. El trazo superior ocupa el lugar de la culminación del éxito y de la aplicación práctica; como firmeza y flexibilidad guardan la debida moderación, por eso hay gran ventura y nada deja de ser propicio.

Tanto El pozo como La caldera consideran el término como la consumación del éxito; mas ¿por qué La caldera no dice «suprema ventura» (yuánjí)?

Se responde: la utilidad del pozo reside enteramente en salir hacia arriba y posee la virtud de dispensar sus dones copiosa y constantemente; por eso se dice «suprema ventura».

La caldera tiene como función el cocimiento de los alimentos; morar arriba constituye la virtud ya lograda; a diferencia de El pozo, alcanza la gran ventura gracias a la justa medida entre firmeza y suavidad.

Mora en el final de La caldera: es la consumación de la vía de la caldera.

Al residir en el logro de la caldera, encarna la firmeza y pisa la suavidad, empleando aros firmes para alzarse; ocupando la cumbre de este modo, hallándose tan alto no teme caer en el desmán de la soberbia, pues alcanza la debida moderación de firmeza y suavidad, siendo capaz de sobrellevar su responsabilidad.

Su correspondencia no se limita a un solo trazo, por lo que no hay nada que no sea capaz de sostener y elevar; por ello se dice: «Gran ventura, nada que no sea favorable».

El Comentario Correcto dice: «La caldera tiene aros de jade»: el jade es firme y duro, dotado al mismo tiempo de suave lustre.

Nueve arriba mora en el final de La caldera, en la culminación del Dao de la caldera; encarnando la firmeza y morando en la suavidad, emplea aros de jade para levantarse a sí mismo; por ello se dice «la caldera tiene aros de jade».

«Gran ventura, nada que no sea propicio»: como su correspondencia no se restringe a uno solo, no hay nada que no consiga elevar; por tanto alcanza la «gran ventura» y «nada que no sea propicio».

El Comentario Correcto dice: en cuanto a «la firmeza y la flexibilidad hallan su moderación», pisando la suavidad con la firmeza, a pesar de estar arriba no incurre en el «dragón soberbio» de Lo Creativo (Cielo); por ello se afirma que «la firmeza y la flexibilidad hallan su moderación».

Nueve arriba, trazo sexto, alto-alto: El huésped noble se acerca por propio afecto, honores y fama se alcanzan con pasmosa facilidad. Para obtener el oro es menester acumular virtud, alzando la mirada hacia el sol en su ascenso.