51. Das Erregende (Donner) (震)

Lautlesungen: 索 als 桑落反, 矍 als 俱縛反.

Da sie mit schattenhafter Weichheit am äußersten Ende des Erregens weilt, trägt sie das Bild des Bangens und fahrigen Umblickens. Wer so voranschreitet, dem ist das Unheil gewiss.

Vermag man jedoch, noch ehe der Schrecken den eigenen Leib ergreift, sich in Furcht zu bessern und zu prüfen, so bleibt man ohne Makel; doch wird man sich des Geredes der Verwandten nicht ganz erwehren können. Der Spruch mahnt den Ratsuchenden, genau so zu handeln.

Sechs an fünfter Stelle weilt mit schattenhafter Linie auf lichtem Platze und steht somit nicht gebührend; doch da das Weiche im Festen weilt und überdies die Mitte innehat, besitzt sie die Tugend der Mitte.

Wer die Mitte nicht verliert, weicht nicht vom Rechten ab; darum ist die Mitte so kostbar.

In den verschiedenen Hexagrammen gelten die zweite und fünfte Linie oft als trefflich, obgleich sie nicht auf passendem Platze stehen; die dritte und vierte Linie hingegen gelten bisweilen trotz passenden Platzes als fehlgehend, weil ihnen die Mitte fehlt: Die Mitte wiegt stets schwerer als der korrekte Platz!

Denn wer die Mitte wahrt, verfehlt das Rechte nicht; das Rechte aber schließt die Mitte nicht notwendig ein. Unter allen Grundsätzen der Welt ist nichts vollendeter als die Mitte, wie man an Sechs an zweiter Stelle und Sechs an fünfter Stelle sieht.

Regt sich die Fünfte: Geht sie nach oben, so taugt das Weiche nicht zum Verweilen am Gipfel der Bewegung; steigt sie hinab, so stößt sie auf das Feste – Gehen wie Kommen bringen mithin Gefahr.

Da sie auf dem Herrscherthron sitzt und Herrin der Bewegung ist, besteht das rechte Reagieren auf die Wandlungen einzig im Wahren der Mitte. Darum gilt es zu erwägen und darauf zu bedacht zu sein, das eigene Werk nicht einzubüßen. Das eigene Werk ist die Tugend der Mitte.

Verliert man die Mitte nicht, so führt die Gefahr nicht bis zum Unheil. »Erwägen« bedeutet planen und sinnen, um die Mitte nicht zu verlieren. Dass die Fünfte in Gefahr gerät, rührt daher, dass sie nicht licht und fest ist und keine Helfer hat.

Wäre sie licht-fest und hätte Beistand als Herrin der Bewegung, so brächte sie Gelingen. Wenn Gehen wie Kommen gefahrvoll sind, ist die Zeit überaus schwer; hofft man nur, die Mitte nicht zu verlieren, vermag man sich selbst zu bewahren.

Doch vermag das Weiche als Herrin der Bewegung wahrlich kein großes Gelingen durchzusetzen.

In der Mitte das Große vollbringen, ohne Verlust. Gehen wie Kommen bringen Gefahr: Im Handeln droht Bedrängnis. Bringt jede Regung Gefahr, so liegt alles daran, das eigene Werk nicht zu verlieren.

Dieses Werk meint die Mitte; vermag man seine Mitte nicht zu verlieren, so kann man sich selbst behaupten. »Das Große ohne Verlust« setzt das Nicht-Verlieren an die oberste Stelle.

Geht sie voran, fehlt ihr die Entsprechung; kehrt sie zurück, reitet sie auf dem Festen. Wandert sie in Furcht hin und her, so entgeht sie der Gefahr nicht. Wer zur Zeit des Erregens den erhabenen Thron innehat, für den schlägt die Stunde großen Wirkens.

Zagt man jedoch beim Gehen und Kommen, so droht man sein Werk zu verlieren; darum heißt es: »Bedenke, nichts zu verlieren: Es gibt Werke zu tun.«

Im Großen gibt es keinen Verlust; erst das Hin- und Hergehen birgt Gefahr.

Die Wahre Bedeutung sagt: Bei »Das Erregen geht hin und her: Gefahr«: Sechs an fünfter Stelle »findet beim Vorangehen keine Entsprechung, und kehrt sie um, reitet sie auf dem Festen; wandert sie in Furcht hin und her, so entgeht sie dem Tadel nicht«, darum heißt es: »Das Erregen geht hin und her: Gefahr.« Bei »Bedenke, nichts zu verlieren: Es gibt Werke zu tun«: »Wer zur Zeit des Erregens den erhabenen Rang bekleidet, für den schlägt die Stunde der Tat«; weicht man jedoch zitternd hin und her, »so verliert man sein Werk«, darum ergeht die Mahnung: »Bedenke, nichts zu verlieren: Es gibt Werke zu tun.«

Die Wahre Bedeutung sagt: Zu »Gefahrvoller Wandel«: In Furcht hin und her zu irren, ist ein Wandel, der Gefahr heraufbeschwört.

Zu »Sein Werk liegt in der Mitte, im Großen gibt es keinen Verlust«: Sechs an fünfter Stelle bekleidet die höchste Würde und hat Großes zu vollbringen; sie weilt in der Mitte und vermag bedeutende Taten zu setzen.

Bewahrt sie die Mitte und begründet das Große, so »vollbringt sie ihr Werk ohne Verlust«. Schwankt sie jedoch voll Angst hin und her, führt dies zu Gefahr ohne jedes Verdienst.