周易本義爻辞
劓音見睽刖音月説音悦
劓刖者傷於上下上下既傷則赤紱无所用而反為困矣九五當困之時上為陰揜下則乘剛故有此象然剛中而説體故能遲久而有説也占具象中又利用祭祀久當獲福
47. 困 (困)
第5爻
九五：劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
现代解读
困卦九五居君位而遭上下困厄，虽受刑伤掣肘之苦，但凭中正纯直之道徐徐解脱，竭诚自守终将迎受福泽。
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易经/八字解读请求（来自 eastalmanac.com）。 Page: Hexagram 47 困 — 第5爻. 请按两层结构进行专业解读：1）理法依据：提炼卦爻变动或干支生克的关键枢纽与潜在盲区；2）务实决断：结合所问之事给出通俗直接的研判，并提供 2–3 条动词开头的具体行动建议（进/退/守/避）与心性自省。中正务实，仅供决策参考。出处与详注见来源页： https://eastalmanac.com/zh/yijing/47/5
起卦占问
传统易学中，九五刚居尊位，上下被四阴所困，爻辞以劓刖赤紱喻其受到形体之伤与尊位之累。然而九五居中得正，小象强调以中直也，说明只要坚守中道、心怀敬畏（利用祭祀），困境终将慢慢化解（乃徐有说）。变卦为解，预示着严冰消融的征兆。简言之，承受磨难不失其正，从容坚守终得雨过天晴。
事业
处于组织管理的中枢，却面临来自外部监管与内部掣肘的双重压力，政令推进步履艰难甚至遭受非议。九五刚中立身，提示不必用激烈手段与环境对抗，而应以公开透明、中正不阿的态度逐步理顺关系。时间的沉淀会让误解消散、威信重建。简言之，坚守原则从容应对掣肘，危机自会逐渐转化为转机。
感情
亲密关系中可能承受着外界环境或双方家庭带来的巨大压力，彼此心力交瘁甚至产生误解与伤害。九五以徐有说启示我们，化解创伤需要极为耐心的沟通与共同的情感坚守，切不可赌气决裂。用真诚与体谅作为纽带，方能慢慢修复裂痕。简言之，彼此怀抱赤诚多给包容，困局终会慢慢解开。
财运
财务遭遇政策性约束或重大的分配争议，部分既得利益面临被削减或冻结的挑战。此时切忌采取激进规避手段，合规化解、以诚待人才是脱困正道。通过正规程序厘清账目，损失将逐步降到最低。简言之，按制度规范从长计议，财务上的阻碍终能平稳消解。
参考资料
原文
小象传
劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。
古注
周易本義小象传
藟力軌反臲五結反卼五骨反
以陰柔處困極故有困于葛藟于臲卼曰動悔之象然物窮則變故其占曰若能有悔則可以征而吉矣
伊川易傳爻辞
截鼻曰劓傷於上也去足為刖傷於下也上下皆揜於隂為其傷害劓刖之象也五君位也人君之困由上下无與也赤紱臣下之服取行來之義故以紱言人君之困以天下不來也天下皆來則非困也五雖在困而有剛中之徳下有九二剛中之賢道同徳合徐必相應而來共濟天下之困是始困而徐有喜說也利用祭祀祭祀之事必致其誠敬而後受福人君在困時宜念天下之困求天下之賢若祭祀然致其誠敬則能致天下之賢濟天下之困矣五與二同徳而云上下无與何也曰隂陽相應者自然相應也如夫婦骨肉分定也五與二皆陽爻以剛中之徳同而相應相求而後合者也如君臣朋友義合也方其始困安有上下之與有與則非困故徐合而後有說也二云享祀五云祭祀大意則宜用至誠乃受福也祭與祀享泛言之則可通分而言之祭天神祀地祇享人鬼五君位言祭二在下言享各以其所當用也
伊川易傳小象传
始為隂揜无上下之與方困未得志之時也徐而有說以中直之道得在下之賢其濟於困也不曰中正與二合者云直乃宜也直比正意差緩盡其誠意如祭祀然以求天下之賢則能亨天下之困而享受其福慶也
周易註爻辞
以陽居陽，任其壯者也。不能以謙致物，物則不附。忿物不附而用其壯猛，行其威刑，異方愈乖，遐邇愈叛。刑之欲以得，乃益所以失也，故曰「劓刖，困於赤紱」也。二以謙得之，五以剛失之，體在中直，能不遂迷困而徐能用其道者也。致物之功，不在於暴，故曰「徐」也。困而後乃徐，徐則有說矣，故曰「困於赤紱，乃徐有說」也。祭祀，所以受福也。履夫尊位，困而能改，不遂其迷以斯祭，祀必得福焉，故曰「利用祭祀」也。
周易正義爻辞
「九五」至「利用祭祀」。
正義曰：九五以陽居陽，用其剛壯，物不歸已。見物不歸，而用威刑，行其「劓刖」之事。既行其威刑，則「異方愈乖，遐邇愈叛」。兌為西方之卦，赤紱南方之物，故曰「劓刖，困於赤紱」也。此卦九二為以陽居陰，用其謙退，能招異方之物也。此言九五剛猛，不能感異方之物也。若但用其中正之德，招致於物，不在速暴而徐徐，則物歸之而有說矣，故曰「乃徐有說」也。居得尊位，困而能反，不執其迷，用其祭祀，則受福也。
周易正義小象传
正義曰：「志未得也」者，由物不附己，己德未得，故曰「志未得」也。「乃徐有說，以中直也」者，居中得直，不貪不暴，終得其應，乃寬緩修其道德，則得喜說，故云「乃徐有說，以中直也」。「利用祭祀，受福」者，若能不遂迷志，用其中正，則異方所歸，祭則受福，故曰「利用祭祀，受福」也。