East Almanac
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42. 益 (益)

第6爻

若此爻动 则变为 3. 屯 (屯)
上九:莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。

现代解读

益卦上九处益之极,求益不止而反招损,爻辞提示贪求无厌与心志不恒将引来外在冲击。此爻变屯,暗示由增益巅峰跌入艰难停滞,务须反躬自省以止贪妄。

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Page: Hexagram 42 益 — 第6爻.
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起卦占问

上九居益卦最顶端,阳爻居柔位失正且不居中,虽与六三正应,却因自私贪求而丧失庇佑。传统易象认为求益到极点而不思回馈,众人必共击之,爻变屯卦更显前路多艰。当务之急是克制占有欲,主动与人分享以化解潜在怨怼。

事业

职场发展已到达某种阶段性顶峰,若此时仍独占资源或强取功劳,极易遭到团队孤立与外部掣肘。古典解读警示立心勿恒则无立足之地,不可因眼前的优越感而忽视合作秩序。懂得适度让利并稳固团队人心,才能避免陷入孤立无援的境地。

感情

情感互动中若一味要求对方付出而自身不愿让步,双方的平衡必然破裂。爻辞中的击与凶,反映出过度索取引发的情绪反弹与信任危机。放下理所当然的心态并真诚体谅伴侣,感情才不至于走向疏离。

财运

财务运作若贪图暴利或竭泽而渔,往往伴随突如其来的亏损与风险。易学传统提醒物极必反,在收益丰厚时更当保持清醒,切忌盲目扩大杠杆或背信弃义。守护财富的关键在于见好就收,切勿因贪恋终局利益而承担过大代价。

参考资料

原文

小象传

莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。

古注

周易本義爻辞

以陽居益之極求益不已故莫益而或擊之立心勿恒戒之也

周易本義小象传

莫益之者猶從其求益之偏辭而言也若究而言之則又有擊之者矣

伊川易傳爻辞

上居无位之地非行益於人者也以剛處益之極求益之甚者也所應者隂非取善自益者也利者衆人所同欲也專欲益己其害大矣欲之甚則昏蔽而忘義理求之極則侵奪而致仇怨故夫子曰放於利而行多怨孟子謂先利則不奪不饜聖賢之深戒也九以剛而求益之極衆人所共惡故无益之者而或攻擊之矣立心勿恒凶聖人戒人存心不可専利云勿恒如是凶之道也所當速改也

伊川易傳小象传

来也 理者天下之至公利者衆人所同欲苟公其心不失其正理則與衆同利无侵於人人亦欲與之若切於好利蔽於自私求自益以損於人則人亦與之力爭故莫肯益之而有擊奪之者矣云莫益之者非其偏己之辭也苟不偏己合於公道則人亦益之何為擊之乎既求益於人至於甚極則人皆惡而欲攻之故擊之者自外来也人為善則千里之外應之六二中正虚己益之者自外而至是也苟為不善則千里之外違之上九求益之極擊之者自外而至是也繫辭曰君子安其身而後動易其心而後語定其交而後求君子脩此三者故全也危以動則民不與也懼以語則民不應也无交而求則民不與也莫之與則傷之者至矣易曰莫益之或擊之立心勿恒凶君子言動與求皆以其道乃完善也不然則取傷而凶矣

周易註爻辞

處益之極,過盈者也。求益無已,心無恒者也。無厭之求,人弗與也。獨唱莫和,是「偏辭也」。人道惡盈,怨者非一,故曰「或擊之」也。

周易正義爻辞

正義曰:上九處益之極,益之過甚者也。求益無厭,怨者非一,故曰「莫益之,或擊之」也。勿猶無也,求益無已,是「立心無恒」者也。無恒之人,必凶咎之所集,故曰「立心勿恒,凶」。

周易正義小象传

正義曰:「偏辭」者,此有求而彼不應,是「偏辭也」。「自外來」者,怨者非一,不待召也,故曰「自外來也」。

出处