周易本義爻辞
梯吐兮反
陽過之始而比初隂故其象占如此梯根也榮於下者也榮於下則生於上矣夫雖老而得女妻猶能成生育之功也
28. 大过 (大过)
第2爻
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，无不利。
现代解读
大过卦九二以阳爻居下卦中位，展现枯杨发芽、阴阳重新调和的生机复苏之象。传统易注视其为在危机重负中迎来意外转机，行事无所不利。
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起卦占问
九二居巽体之中，虽位不得正，但得中道，下与初六相得，变卦为咸卦，蕴含感应与新生之机。易学传统将枯杨生稊视为枯木逢春的超常遇合，象征在沉闷压力中重获生机。顺应这种不拘一格的新生力量，当下局面将迎来突破。
事业
业务或职业发展在经历停滞后正迎来意料之外的转折，可能通过跨界合作或非传统渠道重获动能。九二刚中得益于下柔相助，说明老旧方案中能发掘出全新价值，利于盘活现有资源。放下固有偏见吸纳新鲜元素，事业便能打破僵局。
感情
情感互动中存在较为明显的年龄、阅历或背景差异，却能擦出独特的火花，带来蓬勃生机。传统意象中以老夫得女妻为喻，指彼此互补能够打破常规限制，促成深层的情感共鸣。放下世俗成见的束缚，坦诚相待即可收获圆满关系。
财运
财务状况迎来复苏契机，先前陷入停滞的资产或沉淀的项目有望重新释放流动性。变卦咸卦提示利于通过新颖的合作关系或闲置资产盘活获取收益，重在灵活变通。敏锐捕捉边缘处的复苏信号，资产流动便能重获活力。
参考资料
原文
小象传
老夫女妻，過以相與也。
古注
伊川易傳爻辞
陽之大過比隂則合故二與五皆有生象九二當大過之初得中而居柔與初密比而相與初既切比於二二復无應於上其相與可知是剛過之人而能以中自處用柔相濟者也過剛則不能有所為九三是也得中用柔則能成大過之功九二是也楊者陽氣易感之物陽過則枯矣楊枯槁而復生稊陽過而未至於極也九二陽過而與初老夫得女妻之象老夫而得女妻則能成生育之功二得中居柔而與初故能復生稊而无過極之失无所不利也在大過陽爻居隂則善二與四是也二不言吉方言无所不利未遽至吉也稊根也劉琨勸進表云生繁華於枯荑謂枯根也鄭易亦作荑字與稊同
伊川易傳小象传
老夫之説少女少女之順老夫其相與過於常分謂九二初六隂陽相與之和過於常也
周易註爻辞
「稊」者，楊之秀也。以陽處陰，能過其本而救其弱者也。上無其應，心無持吝處過以此，無衰不濟也。故能令枯楊更生稊，老夫更得少妻，拯弱興衰，莫盛斯爻，故「無不利」也。老過則枯，少過則稚。以老分少，則稚者長；以稚分老，則枯者榮，過以相與之謂也。大過至衰而已至壯，以至壯輔至衰，應斯義也。
周易正義爻辞
「《象》曰藉用白茅」至「無不利」。
正義曰：「枯楊生稊」者，「枯」謂枯稿，「稊」謂「楊之秀」者。九二以陽處陰，能過其本分，而救其衰弱。上無其應，心無特吝，處大過之時，能行此道，無有衰者不被拯濟。故衰者更盛，猶若枯槁之楊，更生少壯之稊；枯老之夫，得其少女為妻也。「無不利」者，謂拯弱興衰，莫盛於此。以斯而行，無有不利也。
注「稊者楊之秀也」至「應斯義也」。
正義曰：「稊」者楊柳之穗，故云「楊之秀也」。「以陽處陰，能過其本而救其弱」者，若以陽處陽，是依其本分。今以陽處陰，是過越本分，拯救陰弱也。「老過則枯，少過則稚」者，老之太過則枯槁，少之太過則幼稚也。「以老分少則稚者長也」，謂老夫減老而與女妻，女妻得之而更益長，故云「以老分少則稚者長也」。「以稚分老則枯者榮」者，謂女妻減少而與老夫，老夫得之，似若槁者而更得生稊，故云「則枯者榮也。」云「大過至衰而已至壯，以至壯輔至衰，應斯義」者，此大過之卦，本明至壯輔至衰，不論至衰減至壯。故輔嗣此《注》特云「以至壯輔至衰也」。「《象》曰過以相與」者，因至壯而輔至衰，似女妻而助老夫，遂因云老夫減老而與少，猶若至衰減衰而與壯也。其實不然也。
周易正義小象传
正義曰：釋「老夫女妻」之義。若老夫而有老妻，是依分相對。今老夫而得女妻，是過分相與也。老夫得女妻，是女妻以少而與老夫。老夫得少而更壯，是女妻過分而與夫也。女妻而得少夫，是依分相對。今女妻得老夫，是老夫減老而與少。女妻既得其老則益長，是老夫過分而與妻也，故云「過以相與」。《象》直云「老夫」、「女妻」，不云「枯楊生稊」者，「枯楊」則是老夫也，「生稊」則女妻也。其意相似，故《象》略而不言。