周易本義爻辞
當豫之時以柔居尊沈溺於豫又乗九四之剛衆不附而處勢危故為貞疾之象然以其得中故又為恒不死之象即象而觀占在其中矣
16. 豫 (豫)
第5爻
六五：貞疾，恆不死。
现代解读
豫卦六五居尊位却乘刚受制，沉溺于安乐而身心受困，但因居中位尚存一线转机。此爻提示在重重压力与不良习惯中需恪守正道，虽经受磨砺但仍具韧性。
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起卦占问
六五阴爻居尊位，下临强健的九四，形成阴乘阳刚之象，故有‘贞疾’之喻，但因秉持中道而‘恒不死’。其变卦为萃卦，暗示困局中仍有汇聚生机的可能。在逆境中保持耐力与正道，困境自会随时间化解。
事业
职场中虽处管理或核心岗位，却可能受制于下属强势或外部掣肘，产生心力交瘁之感。传统易理指出‘乘刚’为患，然而六五守中未亡，意味着只要不放弃职责内核，局势仍可维持。耐住当前的不适与压力，保持定力即可渡过胶着阶段。
感情
情感互动中可能长期存在摩擦或某种沉重的心理负担，相处时偶有疲惫与拉扯。传统释义认为中德尚存，说明两人关系虽然偶有低谷，但基础未曾彻底动摇。正视相处中的旧有问题并耐心调适，感情纽带依然能够维系延续。
财运
财务层面可能存在长期未解的现金流滞胀或资产套牢问题，难以在短期内迅速逆转。传统观念提示‘贞疾’重在守持本心，此时不宜贸然进行激进的财务切割或扩张。按部就班控制日常支出，静待财务状况在守成中逐步回温。
参考资料
原文
小象传
六五貞疾，乘剛也。恆不死，中未亡也。
古注
伊川易傳爻辞
六五以隂柔居君位當豫之時沈溺於豫不能自立者也權之所主衆之所歸皆在於四四之陽剛得衆非躭惑柔弱之君所能制也乃柔弱不能自立之君受制於専權之臣也居得君位貞也受制於下有疾苦也六居尊位權雖失而位未亡也故云貞疾恒不死言貞而有疾常疾而不死如漢魏末世之君也人君致危亡之道非一而以豫為多在四不言失正而於五乃見其强逼者四本无失故於四言大臣任天下之事之義於五則言柔弱居尊不能自立威權去己之義各據爻以取義故不同也若五不失君道而四主於豫乃是任得其人安享其功如太甲成王也蒙亦以隂居尊位二以陽為蒙之主然彼吉而此疾者時不同也童蒙而資之於人宜也躭豫而失之於人危亡之道也故蒙相應則任者也豫相逼則失權者也又上下之心專歸於四也
伊川易傳小象传
貞而疾由乗剛為剛所逼也恒不死中之尊位未亡也
周易註爻辞
四以剛動為豫之主，專權執制，非巳所乘，故不敢與四爭權，而又居中處尊，未可得亡，是以必常至於「貞疾，恒不死」而巳。
周易正義爻辞
正義曰：四以剛動為豫之主，專權執制，非已所乘，故不敢與四專權。而又居中處尊，未可得亡滅之，是以必常至於貞疾，恒得不死而巳。
周易正義小象传
正義曰：「六五貞疾乘剛」者，解「貞疾」之義。以乘九四之剛，故正得其疾，恒不死也。「中未亡」者，以其居中處尊，未可亡滅之也。