周易本義爻辭
師之終順之極論功行賞之時也坤為土故有開國承家之象然小人則雖有功亦不可使之得有爵土但優以金帛可也戒行賞之人於小人則不可用此占而小人遇之亦不得用此爻也
7. 師 (師)
第6爻
上六：大君有命，開國承家，小人勿用。
現代解讀
師卦上六爻處於戰事功成圓滿之終局，面臨分封賞功與重建秩序的歷史關口。此爻告誡必須論功行賞以安天下，但萬不可任用小人參與核心國政。
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易經/八字解讀請求（來自 eastalmanac.com）。 Page: Hexagram 7 師 — 第6爻. 請按兩層結構進行專業解讀：1）理法依據：提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區；2）務實決斷：結合所問之事給出通俗直接的研判，並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議（進/退/守/避）與心性自省。中正務實，僅供決策參考。出處與詳注見來源頁： https://eastalmanac.com/zh-tw/yijing/7/6
起卦占問
上六以柔居坤卦之極，象徵動員與征戰的終結，天下重新歸於安寧和平。爻辭強調大君頒命分封功臣，然而品行不端的小人只能賞以財帛，絕不可委以重任以防亂政。階段收尾重在論功定賞，同時築牢防範宵小的防火牆。
事業
重大戰役或長期項目迎來收尾階段，總結成果並公平激勵團隊是此刻的核心要務。在進行權力重組與崗位晉升時，須嚴格考察人品操守，萬不可因一時情面讓投機者居於高位。公正嘉獎實幹者並清退投機分子，團隊根基方能長治久安。
感情
歷經波折後的感情逐漸步入平穩承諾期，適宜確立長期規劃或進入婚姻階段。但需警惕相處中某些不良生活習慣或自私小念頭的滋生，防微杜漸方能維繫長久。珍惜患難真情並堅守人品底線，歲月自能現世安好。
財運
戰果收割期的紅利逐步兌現，適宜結算賬目、兌現收益並論功分配利潤。在建立長期資產守護機制時，切忌與道德信譽有瑕疵的夥伴深度綁定。守住財富成果並築牢契約防線，更可望使資財代代相傳、平穩無虞。
參考資料
原文
小象傳
大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。
古注
周易本義小象傳
聖人之戒深矣
伊川易傳爻辭
上師之終也功之成也大君以爵命賞有功也開國封之為諸侯也承家以為卿大夫也承受也小人者雖有功不可用也故戒使勿用師旅之興成功非一道不必皆君子也故戒以小人有功不可用也賞之以金帛祿位可也不可使有國家而為政也小人平時易致驕盈況挾其功乎漢之英彭所以亡也聖人之深慮逺戒也此專言師終之義不取爻義葢以其大者若以爻言則六以柔居順之極師既終而在無位之地善處而無咎者也
伊川易傳小象傳
大君持恩賞之柄以正軍旅之功師之終也雖賞其功小人則不可以有功而任用之用之必亂邦小人恃功而亂邦者古有之矣
周易註爻辭
處師之極，師之終也。大君之命，不失功也。開國承家，以寧邦也。小人勿用，非其道也。
周易正義爻辭
「上六大君有命」至「小人勿用」。
正義曰：「大君有命」者，上六處師之極，是師之終竟也。「大君」謂天子也，言天子爵命此上六，若其功大，使之開國為諸侯；若其功小，使之承家為卿大夫。「小人勿用」者，言開國承家，須用君子，勿用小人也。
周易正義小象傳
正義曰：「大君有命，以正功也」者，正此上六之功也。「小人勿用，必亂邦也」者，若用小人，必亂邦國，故不得用小人也。
一撮金爻辭
上六六爻上上：謀已定，事何憂。金鱗已上鉤，功名一網收。