周易本義爻辭
以六居五亦非正也然文明之主居中應剛虛心以求下之助故得貞而吉且無悔又有光煇之盛信實而不妄吉而又吉也
64. 未濟 (未濟)
第5爻
六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。
現代解讀
未濟六五居上卦尊位，文明中正而下應九二，雖未全濟而已現盛德之光華。此爻象徵以誠信為本、順應時代大勢，更有望匯聚人心以成曠世之功。
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起卦占問
六五陰居中位，處離明之核心，雖柔而能以文明誠信感召天下。小象傳贊君子之光其暉吉也，變卦為訟則警示身處高位更需明辨是非與秉持大公。心懷坦蕩、以誠相待的君子風範不僅能徹底消除隱患，更能讓事業在光明磊落中邁向輝煌。
事業
作為團隊的核心或骨幹，個人聲望與領導力正受到廣泛讚譽與信賴。以公開透明、公正包容的態度對待團隊成員與合作夥伴，文明之光自能吸引頂尖資源匯聚。秉持大格局與真誠處事，宏圖偉業自然水到渠成。
感情
彼此之間坦誠相待、心意相通，情感交流充滿溫暖與陽光，毫無猜忌與隔閡。這種磊落而堅定的互相托付，不僅讓兩人關係和順美滿，也能獲得親友的一致祝福。以真心換真心，感情有望散發出恆久迷人的光彩。
財運
憑藉過往積累的極佳信譽與商業口碑，優質的發展機會與財富資源將主動向你靠攏。堅持陽光合規的賺錢邏輯，杜絕任何投機倒把的灰色交易，財富積累將穩健而受人尊重。誠信立身，光明正大的經營之道更可望帶來豐厚回報。
參考資料
原文
小象傳
君子之光，其暉吉也。
古注
周易本義小象傳
暉者光之散也
伊川易傳爻辭
五文明之主居剛而應剛其處得中虛其心而陽為之輔雖以柔居尊處之至正至善無不足也既得貞正故吉而無悔貞其固有非戒也以此而濟無不濟也五文明之主故稱其光君子徳輝之盛而功實稱之有孚也上雲吉以貞也柔而能貞徳之吉也下雲吉以功也既光而有孚時可濟也
伊川易傳小象傳
光盛則有暉暉光之散也君子積充而光盛至於有暉善之至也故重雲吉
周易註爻辭
以柔居尊，處文明之盛，為未濟之主，故必正然後乃吉，吉乃得無悔也。夫以柔順文明之質，居於尊位，付與於能，而不自役，使武以文，禦剛以柔，斯誠君子之光也。付物以能，而不疑也，物則竭力，功斯克矣，故曰：「有孚，吉。」
周易正義爻辭
正義曰：「貞吉，無悔」者，六五以柔居尊，處文明之盛，為未濟之主，故必正然後乃吉，吉乃得無悔，故曰「貞吉，無悔」也。「君子之光」者，以柔順文明之質，居於尊位，有應於二，是能付物以能，而不自役，有君子之光華矣，故曰「君子之光」也。「有孚，吉」者，付物以能而無疑焉，則物竭其誠，功斯克矣，故曰「有孚，吉」也。
周易正義小象傳
正義曰：「其暉吉」者，言君子之德，光暉著見，然後乃得吉也。