周易本義爻辭
六二柔順中正進則過三四而遇六五是過陽而反遇隂也如此則不及六五而自得其分是不及君而適遇其臣也皆過而不過守正得中之意無咎之道也故其象占如此
62. 小過 (小過)
第2爻
六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無咎。
現代解讀
小過卦六二居中得正而恪守臣道，象徵越過祖先而依從祖母、不過度逾越的自處智慧。傳統解讀認為此爻深明分寸，得以無咎。
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起卦占問
六二柔順中正，居下卦之中，雖不與六五直接應和，卻能審時度勢、安於臣道。傳統易學視‘不及其君，遇其臣’為懂得自我剋制、不強行高攀上位君主的明智之舉。在能力所及的範圍內妥善處事，既不越權亦不怠慢，自然免除災患。
事業
工作中與直屬領導或平級協同者保持良好配合，切忌越級彙報或試圖插手超出權限的核心大權。傳統義理讚許遵守層級秩序的穩健作風，明確邊界反而能贏得上下一致的信任。做好分內之事並輔佐好身邊的夥伴，腳踏實地的表現最能保護職業聲譽。
感情
伴侶相處需尊重彼此的界限與現實條件，不提出脫離實際的嚴苛要求，彼此體諒方為長久之道。傳統視角推崇適度與隨和，平淡相守中更能體會相互依託的溫暖。珍惜眼前的平凡陪伴，踏實經營日常小確幸便能維繫穩定關係。
財運
求財路線宜走穩健保守的日常路徑，切莫好高騖遠去追逐難以企及的大額財富項目。傳統觀念認為依循常規微小的收益積累，遠比盲目跨級冒險更為可靠。合理規劃現有收支並留足備用金，踏實過好當下就是最好的理財。
參考資料
原文
小象傳
不及其君，臣不可過也。
古注
周易本義小象傳
所以不及君而還遇臣者以臣不可過故也
伊川易傳爻辭
陽之在上者父之象尊於父者祖之象四在三上故為祖二與五居相應之地同有柔中之徳志不從於三四故過四而遇五是過其祖也五陰而尊祖妣之象與二同徳相應在他卦則陰陽相求過之時必過其常故異也無所不過故二從五亦戒其過不及其君遇其臣謂上進而不陵及於君適當臣道則無咎也遇當也過臣之分則其咎可知
伊川易傳小象傳
過之時事無不過其常故於上進則戒及其君臣不可過臣之分也
周易註爻辭
過而得之謂之遇，在小過而當位，過而得之之謂也。祖，始也，謂初也。妣者，居內履中而正者也。過初而履二位，故曰「過其祖」而「遇其妣」，過而不至於僣，盡於臣位而已，故曰「不及其君，遇其臣，無咎」。
周易正義爻辭
正義曰：過而得之謂之遇，六二在小過而當位，是過而得之也。祖，始也，謂初也。妣者，母之稱。六二居內，履中而正，固謂之妣。巳過於初，故曰「過其祖」也。履得中正，故曰「遇其妣」也。過不至於僣，盡於臣位而已，故曰「不及其君，遇其臣，無咎」。
周易正義小象傳
正義曰：「臣不可過」者，臣不可自過其位也。