周易本義爻辭
賁極反本復於無色善補過矣故其象占如此
22. 賁 (賁)
第6爻
上九：白賁，無咎。
現代解讀
上九處於賁卦之極，修飾之道達到頂峰後返璞歸真，象徵繁華落盡見真淳的高遠境界。傳統易學視其為賁道的最高成就，以‘白賁’表明無需外物點綴即可安然自得。
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起卦占問
卦象至上九，艮止之象發揮極致，文飾消退而素白之美顯現，對應爻辭‘白賁，無咎’。象傳稱此為‘上得志也’，意味著精神與品格已超越形式的束縛，達到自由從容的狀態。簡而言之，不再依賴外在包裝證明自己，行事反而能從容無阻。
事業
事業層面代表項目或階段性任務已進入收官歸整期，形式化的推介不再重要，核心價值才是立足之本。此時應追求簡潔高效的交付成果，減少內耗與冗餘彙報。簡而言之，用過硬的專業底蘊說話，迴歸極簡與本質才能贏得長久的認可。
感情
感情世界呈現出清澈素淨的狀態，雙方已度過磨合與試探期，不需要刻意討好或粉飾太平。彼此能夠坦誠接納對方的優點與瑕疵，相處自然愜意。簡而言之，最純粹的理解與信任，讓兩人的相伴無需任何偽裝。
財運
財務規劃上趨向極簡與清醒，不再盲目跟風熱點概念，更傾向於資產結構的精簡與安全。擺脫物慾驅動的過度消費，注重現金與資產的實際掌控力。簡而言之，簡化財務目標並減少非必要週轉，能在平靜中守住財富成果。
參考資料
原文
小象傳
白賁無咎，上得志也。
古注
伊川易傳爻辭
上九賁之極也賁飾之極則失於華偽惟能質白其賁則無過失之咎白素也尚質素則不失其本真所謂尚質素者非無飾也不使華沒實耳
伊川易傳小象傳
白賁無咎以其在上而得志也上九為得志者在上而文柔成賁之功六五之君又受其賁故雖居無位之地而實屍賁之功為得志也與他卦居極者異矣既在上而得志處賁之極將有華偽失實之咎故戒以質素則無咎飾不可過也
周易註爻辭
處飾之終，飾終反素，故在其質素，不勞文飾而「無咎」也。以白為飾，而無患憂，得志者也。
周易正義爻辭
正義曰：「白賁無咎」者，「處飾之終」，飾終則反素，故在其質素，不勞文飾，故曰：「白賁無咎」也。守志任真，得其本性，故《象》云「上得志」也。言居上得志也。
一撮金爻辭
上九六爻上上：明月重圓，顏色欣然。風雲相送，和合萬年。