伊川易傳爻辭
三居下體之上在下而居人上諸侯人君之象也公侯上承天子天子居天下之尊率土之濱莫非王臣在下者何敢専其有凡土地之富人民之眾皆王者之有也此理之正也故三當大有之時居諸侯之位有其富盛必用享通乎天子謂以其有為天子之有也乃人臣之常義也若小人處之則専其富有以為私不知公以奉上之道故曰小人弗克也
14. 大有 (大有)
第3爻
九三：公用亨於天子，小人弗克。
現代解讀
大有卦九三居下卦乾之極，以陽剛之德居正，象徵身懷豐厚資產與才幹者，懂得向上奉獻與服務公共利益。此爻提醒在擁有豐厚資源時，須有公心與格局，狹隘自私則易招致禍害。
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起卦占問
從卦象結構來看，九三陽剛得正，處於下卦乾天之上，與六五雖無正應，卻以赤誠奉獻之德通達於尊位。易學傳統將此爻視作通奉王廷、回饋社會的格局，但同時也嚴厲警告私心過重之人無法承受此等重託。簡而言之，懷抱大格局去擔當責任才能安享豐厚，自私狹隘反而會自斷前路。
事業
職場中九三象徵擁有關鍵業績或資歷的骨幹力量，此刻最宜將個人成果融入組織大局，向上協同推進整體目標。若能秉持公心協助團隊乃至行業發展，更有望贏得更高層的信任與廣闊平臺；反之若恃才居功、吝嗇算計，則極易引發管理層忌憚與同僚排擠。簡言之，把眼光放在團隊共贏與長期價值上，越是不計較一己私利，事業格局越開闊。
感情
感情關係中此時呈現出願為對方與家庭全力付出的奉獻氣象，展現出成熟大度的擔當感。如果雙方能共同為彼此的長遠家庭規劃或現實生活分擔重任，關係自能日趨穩固；但若其中一方斤斤計較付出多寡，便會破壞原本深厚的情感基礎。簡言之，以包容慷慨的心態對待伴侶，不求即刻回報，感情自然和睦長久。
財運
在財務與資產配置層面，此爻展現出財富充裕但需用於正途、反哺長遠事業的徵象。易學視此為財富由私轉公、造福團隊或進行穩健再投入的契機，盲目將資金用於短視套利或一味聚斂，往往難以維繫財富穩定。簡言之，善用手頭富餘資金支持正當長線規劃，遠比貪戀眼前蠅頭小利更具避險價值。
參考資料
原文
小象傳
公用亨於天子，小人害也。
古注
伊川易傳小象傳
公當用亨於天子若小人處之則為害也自古諸侯能守臣節忠順奉上者則蕃養其眾以為王之屏翰豐殖其財以待上之徵賦若小人處之則不知為臣奉上之道以其為己之私民眾財豐則反擅其富強益為不順是小人大有則為害又大有為小人之害也
周易註爻辭
處「大有」之時，居下體之極，乘剛健之上，而履得其位，與五同功，威權之盛，莫此過焉。公用斯位，乃得通乎天子之道也。小人不克，害可待也。
周易正義爻辭
「九三」至「小人弗克」。
正義曰：「公用亨於天子」者，九三處「大有」之時，居下體之極，乘剛健之上，履得其位，與五同功。五為王位，三既與之同功，則威權之盛，莫盛於此，乃得通乎天子之道，故云「公用亨於天子」。「小人弗克」者，小人德劣，不能勝其位，必致禍害，故云「小人不克」也。。
注「與五同功」至「莫此過焉」。
正義曰：「與五同功」者，《系辭》云：「三與五同功」。此云「與五同功」，謂五為王位，三既能與五之同功，則威權與五相似，故云「威權之盛，莫此過焉」。