周易本義小象傳
言不能行
13. 同人 (同人)
第3爻
九三：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。
現代解讀
同人卦九三陽剛得正，居下卦之極，企圖依仗實力爭奪同盟卻心懷猜忌、缺乏正當道義。爻辭“伏戎於莽，升其高陵，三歲不興”，生動揭示了因多疑設伏、實力不足而陷入長久對峙的窘境。
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起卦占問
九三陽爻過剛，上無正應，又因貪慕六二而與九五抗衡，不得不伏兵草莽、登高偵察卻始終不敢輕動。變卦為無妄卦，小象傳所謂“安行也”，明確警示妄動必致困頓，唯有迴歸本分真實方能免禍。總的來說，心懷機巧與防備只會讓自己陷入長期的被動消耗，唯有放下算計才能重獲從容。
事業
職場競爭中切忌暗中下絆子或因猜忌防範而消耗大量精力，這種暗流湧動的博弈只會讓自己寸步難行。對手實力強勁且佔據正當優勢，任何不端正的爭奪都將難以達成目標。直白地說，停止暗地裡的勾心鬥角與過度防範，把心思轉回正道業務上，才能打破停滯僵局。
感情
情感互動中充滿了戒備與試探，甚至因為捕風捉影的猜疑而讓雙方陷入漫長的冷戰與內耗。九三之象表明越是防備越難以走進對方內心，反而讓關係陷入冰點。簡要而言，放下心中的算計與不安全感，開誠佈公地溝通，才是化解感情隔閡的唯一齣路。
財運
財務方面需防範因投機心切或企圖爭奪非分利益而導致資金被長期套牢。爻辭“三歲不興”暗示盲目入場或惡性競爭將面臨漫長的資產沉澱與流動性困境。總結來看，遠離暗中較勁的高風險投機，嚴守合規底線，才能避免資金陷入漫長的僵局。
參考資料
原文
小象傳
伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。
古注
伊川易傳爻辭
三以陽居剛而不得中是剛暴之人也在同人之時志在於同卦惟一陰諸陽之志皆欲同之三又與之比然二以中正之道與五相應三以剛強居二五之間欲奪而同之然理不直義不勝故不敢顯發伏藏兵戎於林莽之中懐惡而內負不直故又畏懼時升髙陵以顧望如此至於三歲之久終不敢興此爻深見小人之情狀然不曰凶者既不敢發故未至凶也
伊川易傳小象傳
所敵者五既剛且正其可奪乎故畏憚伏藏也至於三歲不興矣終安能行乎
周易註爻辭
居同人之際，履下卦之極，不能包弘上下，通夫大同；物黨相分，欲乖其道，貧於所比，據上之應；其敵剛健，非力所當，故「伏戎於莽」，不敢顯亢也。「升其高陵」，望不敢進，量斯勢也，三歲不能興者也。三歲不能興，則五道亦以成矣，安所行焉？
周易註小象傳
安，辭也。
周易正義爻辭
「九三伏戎於莽」至「三歲不興」。
正義曰：「伏戎於莽」者，九三處下卦之極，不能包弘上下，通夫大同，欲下據六二，上與九五相爭也。但九五剛健，九三力不能敵，故伏潛兵戎於草莽之中，升其高陵。「三歲不興」者，唯升高陵以望前敵，量斯勢也，縱令更經三歲，亦不能興起也。
注「不能包弘上下」至「安所行焉」。
正義曰：「不能包弘上下，通夫大同」者，初九出門皆同，無所繫著，是包弘上下，通夫大同。今九三欲下據六二，奪上之應，是不能包弘也。「物黨相分」者，謂同人之時，物各有黨類而相分別也；二則與五相親，與三相分別也。「欲乖其道，貪於所比，據上之應」者，言此九三欲乖其同人之道，不以類相從，不知二之從五，直以苟貪，與二之比近而欲取之，據上九五之應也。
周易正義小象傳
正義曰：「伏戎於莽敵剛」者，釋「伏戎於莽」之義。以其當□九五之剛，不敢顯亢，故「伏戎於莽」，「三歲不興」，「安行」者，釋「三歲不興」之義，雖經三歲，猶不能興起也。安，語辭也，猶言何也。既三歲不興，五道亦已成矣，何可行也？故云「安行也」。此假外物以明人事。