34. O poder do grande (大壮)

輹 lê-se fù. «A perseverança traz boa fortuna e o remorso desaparece» traz o mesmo prognóstico do Nove na quarta posição de A influência (Xián). «A sebe rompe-se e não há embaraço» dá seguimento ao texto anterior. Jué significa romper e abrir.

Diante do três há o quatro, que funciona como sebe; mas à frente do quatro há duas linhas Yin, de modo que a sebe foi rompida. «Força no eixo de uma grande carruagem» é também imagem de que se pode progredir.

Ocupando uma posição Yin com a substância Yang, a firmeza não é levada ao extremo, razão pela qual a imagem se dá nestes termos.

尚 (shàng) equivale a 上 (shàng, avançar para o alto).

O eixo da carruagem. O Yang firme da quarta linha cresce e robustece-se, tendo o poder ultrapassado a metade, o que denota força extraordinária.

Contudo, habitar a quarta posição é estar fora do lugar correto; numa hora em que a via do homem nobre progride, acaso haveria lugar para o desvio?

Por essa razão adverte-se que, havendo retidão, haverá boa fortuna e o remorso desaparecerá: pois na expansão da via reta, o menor deslize prejudicaria o ímpeto benéfico do avanço, gerando arrependimento.

Se estivesse em outro hexagrama, a firmeza dupla habitando a flexibilidade não deixaria de ser virtuosa, como ocorre em Dà Guò. A cerca servia de anteparo e obstáculo; mas a sebe rompeu-se e abriu-se, não mais enredando o seu vigor.

O eixo da grande carruagem é possante, de modo que a facilidade de sua marcha é evidente; por isso diz-se «o poder reside no eixo da grande carruagem».

O eixo é a peça essencial das rodas; a avaria do carro decorre comumente da quebra dos eixos: se o eixo é robusto, o carro é forte. Dizer que o poder reside no eixo significa que há ímpeto e vigor no progresso.輹 (fù, eixo) guarda o mesmo sentido de 輻 (fú, raios/eixo da roda).

A Grande Imagem diz: «A sebe rompe-se e não há embaraço: a aspiração é avançar». O crescimento do Yang firme alcançará necessariamente o ápice.

Embora a quarta linha já seja pujante, a sua marcha não cessa; avançando com a força vigorosa do Yang pleno, nada há que possa detê-la: a sebe fende-se e abre-se sem exaurir a sua capacidade. A intenção de avançar prossegue sem interrupção.

O eixo da carruagem. Sendo forte embaixo e avançando, haveria apreensões e cautelas.

Mas, ocupando uma posição Yin com substância Yang, caminha sem transgredir a modéstia e não perde a dignidade de sua força; por isso obtém «boa fortuna pela perseverança» e «o remorso desaparece».

Tendo assegurado o poder e como as linhas Yin superiores não obstruem o caminho, «a sebe rompe-se e não há embaraço». Com «força no eixo de uma grande carruagem», ninguém conseguirá desarmar o veículo, sendo possível «avançar».

O comentário Zhengyi afirma: «a grande carruagem» é o carro espaçoso.

«Sendo firme embaixo e avançando, haveria apreensão e preocupação»; mas o Nove na quarta posição «habita uma posição Yin com substância Yang, procedendo sem afastar-se da humildade»; guardando a modéstia, «não perde o seu poder», alcançando a retidão propícia e dissipando o remorso.

Donde «a perseverança traz boa fortuna e o remorso desaparece». O Nove na terceira posição, por sua rigidez sem humildade, teve «os chifres embaraçados»; o Nove na quarta posição avança com brandura moderada rumo ao alto.

As linhas Yin «não fecham o caminho diante de si, de modo que a sebe se fende e não há enredo».

Quanto a «força no eixo de uma grande carruagem», expressa que o quatro sobe à carruagem e avança, sendo os eixos tão robustos que ninguém consegue desprendê-los; donde dizer-se «a sebe rompe-se e não há embaraço; a força está no eixo da grande carruagem».

O comentário Zhengyi afirma: quanto a «a aspiração é avançar», shàng denota almejar e esperar. Significa que, não tendo perdido a sua força, tem a nobre aspiração de avançar.