29. O abismal (água) (坎)

Habitando em meio ao perigo redobrado, ainda não pode libertar-se por si mesmo; por isso traz a imagem de «haver perigo». Contudo, sendo firme e alcançando o centro, seu oráculo prevê que «ao buscar, obtém-se pouco». «Zhen» (almofada/encosto) tem o som de zhen.

Por ser flexível, yin e destituído de centralidade e retidão, pisando entre dois abismos, onde quer que vá ou fique só há perigo; diante de si há perigo e atrás há apoio inseguro; seu afundamento é cada vez mais profundo e nada pode ser empreendido; por isso traz tais imagens e oráculo.

«Zhen» denota apoiar-se sem alcançar a segurança.

O nove na segunda posição atua no tempo do abismo perigoso, encurralado entre as duas linhas yin acima e abaixo; este é o terreno de perigo extremo, donde «o abismo guarda perigo».

Todavia, dotado do talento da firmeza e da centralidade, embora ainda não consiga sair do perigo, pode resgatar a si mesmo em pequena escala, sem afundar na profundeza escura como a linha inicial; isto é «buscar e obter pouco».

O nobre, em meio às aflições, protege a si mesmo unicamente pela firmeza central: com firmeza, seu talento basta para defender-se; com o centro, suas ações não perdem a adequação devida. «O centro».

Estando bloqueado por duas linhas yin no terreno do perigo, seus talentos de firmeza e centro impedem que caia no fundo da cova; consegue assim obter pequenos ganhos, embora ainda não tenha saído de dentro do perigo do abismo.

Ocupando uma posição que não lhe é própria, diz-se «abismo». Acima não há apoio nem correspondência, donde «guarda perigo». Havendo abismo e perigo, ainda não se conseguiu sair de seu meio.

Ocupando o centro e mantendo boa relação com o seis no início e o seis na terceira posição, pode-se «buscar e obter pouco». As linhas inicial e terceira não bastam para fornecer grande auxílio; por isso diz-se «obter pouco». «Ainda não saiu do centro do perigo».

O Sentido Correto diz: «O abismo guarda perigo»: pisando fora de sua posição devida, diz-se «abismo». Sem correspondência e apoio superior, diz-se «guarda perigo».

Estando preso nas aflições de Kan e encontrando novo perigo, ainda não consegue sair do meio da adversidade; por isso o Comentário das Imagens diz «ainda não saiu do centro».

«Ao buscar, obtém-se pouco»: sendo yang que ocupa o centro, a inicial e a terceira linhas vêm achegar-se a ele, donde poder «buscar e obter pouco». Sendo a inicial e a terceira débeis e flexíveis, não servem para prestar grande socorro; daí «obter pouco».

Nove na segunda posição, segunda linha, média inferior: Em sonhos fala-se das águas do grande rio; as ondas são profundas e é difícil lançar o anzol. Lucros e fama ao final trarão esperança; no presente, o semblante ainda não se abre em riso.