21. Das Durchbeißen (噬嗑)

Gān hat den Lautwert gān, Fù den Lautwert fù.

Fù ist Fleisch am Knochen und entspricht dem Zeichen Zù. Nach den Riten der Zhou musste man ein Pfund Metall und ein Bündel Pfeile darbringen, ehe eine Klage verhandelt wurde.

Die Neun an vierter Stelle weilt als Festes im Weichen und besitzt das rechte Maß für die Rechtsprechung; darum trägt sie dieses Bild. Es besagt, dass der Widerstand umso härter ist, man aber die rechte Haltung für das Richten erlangt.

Doch nur wenn man beharrlich durch Schwierigkeiten geht, stellt sich Heil ein; dies ist die Mahnung an den Befragenden.

Die Neun an vierter Stelle steht nahe beim Herrscher und trägt die Last des Durchbeißens.

Die Vier hat die Mitte bereits überschritten: Das Hindernis ist umso größer geworden, und die Strafe muss umso tiefer greifen; darum heißt es: „Beißt in trockenes Knorpelfleisch.“ Fù ist Fleisch, das fest mit dem Knochen verwachsen ist; trockenes Fleisch samt Knochen ist überaus hart und kaum zu durchbeißen.

Man beißt in das Härteste und erlangt metallene Pfeile: Metall steht für Härte und Festigkeit, der Pfeil für Geradheit. Die Neun an vierter Stelle besitzt die Tugend lichter Geradheit und erlangt den Weg der lauteren Festigkeit.

Wendet man den festen, geraden Weg an, so liegt der Nutzen darin, die Sache durch Mühsal hindurchzutragen und die eigene Lauterkeit standhaft zu wahren – dann winkt Heil. Die Neun an vierter Stelle ist fest und gehört dem lichten Trigramm an, doch steht sie als Yang im Weichen.

Aus Festigkeit und Klarheit erwächst leicht vorschnelle Härte, darum mahnt sie das Erkennen der Mühsal; weilt sie im Weichen, ist die Beharrlichkeit gefährdet, darum mahnt sie feste Beständigkeit.

Es gibt Festigkeit ohne Beharrlichkeit; wer aber die Festigkeit verliert, büßt stets die Lauterkeit ein. Im Hexagramm Das Durchbeißen steht die Vier am günstigsten da.

Wann immer es heißt „noch nicht im Glanze“, ist der Weg noch nicht weit und groß entfaltet. Die Mahnung, dass Ausdauer in Schwierigkeiten fördernd sei, gilt dem, woran es ihr mangelt – eben weil sie Mitte und Richtigkeit nicht vollkommen besitzt.

Sechs an fünfter Stelle: Beißt in getrocknetes Fleisch, erhält gelbes Gold. Beharrlichkeit bei Gefahr, kein Makel.

Die Fünf steht im Hexagramm noch weiter oben; dass das Beißen in getrocknetes Fleisch leichter fällt als bei den trockenen Knorpeln der Vier, liegt daran: Die Fünf nimmt den Ehrenplatz ein und nutzt die Macht ihrer hohen Stellung, um nach unten zu strafen – ihre Macht erleichtert die Tat.

Im Hexagramm nähert sie sich dem Gipfel; das Hindernis ist überaus groß und lässt sich nicht mühelos schließen; darum heißt es „beißt in getrocknetes Fleisch“. „Erhält gelbes Gold“: Gelb ist die Farbe der Mitte, Gold ist ein fester Stoff.

Die Fünf weilt in der Mitte und erlangt den Weg der Mitte; sie steht auf einem festen Platz, und die Vier unterstützt sie mit Festigkeit – so erhält sie gelbes Gold. Die Fünf hat keine Entsprechung, doch die Vier steht im Range eines Ministers und gewährt ihr Beistand.

„Beharrlichkeit bei Gefahr, kein Makel“: Obgleich die Sechs an fünfter Stelle auf festem Grund in der Mitte weilt, ist ihr Leib wahrhaft weich; darum mahnt sie, stets recht und fest zu bleiben und sich der Gefahr wohl bewusst zu sein, dann erlangt sie Freiheit von Schuld.

Wer als Weicher den Ehrenplatz innehat und in der Zeit des Durchbeißens weilt, wie dürfte der nicht beharrlich und voller Wachsamkeit sein?

Wiewohl sie eine Yang-Linie ist, bildet sie den Herrn des Yin; sie verfehlt die Mitte und steht nicht in richtiger Position.

Will sie so Dinge zerbeißen, fügen sich die Dinge nicht; darum heißt es: „Beißt in trockenes Knorpelfleisch.“ Metall ist Festigkeit, der Pfeil ist Geradheit.

Beißt man in trockenes Knorpelfleisch und erlangt Festigkeit und Geradheit, so ist Beharrlichkeit in Schwierigkeiten fördernd zum Heil; doch reicht es noch nicht hin, den Weg der Vernunft ganz zu durchdringen.

Die Gerechte Bedeutung sagt: Bei „Beißt in trockenes Knorpelfleisch“ bezeichnet trockenes Knorpelfleisch zähes Dörrfleisch an den Sehnen.

Sie verfehlt die Mitte und steht nicht am rechten Platz; will sie so die Dinge ordnen, so fügen sich die Dinge nicht – geradeso als bisse man in trockenes Knorpelfleisch. Bei „Erhält metallene Pfeile“ bedeutet Metall Festigkeit und der Pfeil Geradheit.

Vermag die Strafe die Dinge auch nicht sofort zu beugen, so gewinnt sie doch Festigkeit und Geradheit.

Bei „Fördernd durch Beharrlichkeit in Mühsal: Heil“ ist es nützlich, durch Schwierigkeiten hindurchzugehen und das Heil rechter Beständigkeit zu wahren, sobald man Festigkeit und Geradheit besitzt; doch vermag sie den lichten Weg der Gerechtigkeit noch nicht vollkommen zu erhellen, darum spricht das Bild von „noch nicht im Glanze“.