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32. 恒 (恒)

第5爻

若此爻动 则变为 28. 大过 (大过)
六五:恆其德,貞,婦人吉,夫子凶。

现代解读

恒卦六五以阴柔居尊位,下应九二之阳,得中而失位。传统易学视此爻为随顺从一之象,对承接辅助者有利,对独断决策者则嫌过柔。

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Page: Hexagram 32 恒 — 第5爻.
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起卦占问

六五居震卦之中,柔爻乘刚而应刚,传统经典常借“从一而终”比喻恪守既定职责与依循成熟规矩。在筮占中,此爻提示顺从协作往往优于强行主导,守定分寸便能维系稳定。一句话说,在当前的局势里,做好配合、依循成熟规则比强出头更有胜算。

事业

职场中六五代表身处管理协调岗位却宜采取柔顺策略,若自身定位属于项目执行或日常维稳,按部就班推进行程将更为稳健。但对于必须杀伐决断的开创性负责人而言,过分受制于惯例往往容易错失变革先机。一句话说,做好协调与辅助能站稳脚跟,但若是最高决策者则需拿出魄力打破常规。

感情

感情世界中此爻象征长久的忠诚与专一,六五与九二阴阳正应,传统视其为分工明确、踏实过日子的吉兆。然而关系若长期依靠单方面的顺从与迁就,也容易埋下沟通失衡的隐患。一句话说,专注与承诺能维系温情,但健康的关系需要双方平等的表达与担当。

财运

财务管理上宜延续既有的储蓄与收支计划,变卦大过提示不宜因外界风吹草动而频繁颠覆底层框架。遵循稳健且经受过检验的理财准则,能够有效抵御突发性的市场波动。一句话说,依照既有规则打理收支最为安心,但面对外部环境剧变也需适时微调策略。

参考资料

原文

小象传

婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦凶也。

古注

周易本義爻辞

以柔中而應剛中常久不易正而固矣然乃婦人之道非夫子之宜也故其象占如此

伊川易傳爻辞

五應於二以隂柔而應陽剛居中而所應又中隂柔之正也故恒久其德則為貞也夫以順從為恒者婦人之道在婦人則為貞故吉若丈夫而以順從於人為恒則失其剛陽之正乃凶也五君位而不以君道言者如六五之義在大夫猶凶况人君之道乎在它卦六居君位而應剛未為失也在恒故不可耳君道豈可以柔順為恒也

伊川易傳小象传

如五之從二在婦人則為正而吉婦人以從為正以順為德當終守於從一夫子則以義制者也從婦人之道則為凶也

周易註爻辞

居得尊位,為恒之主,不能「制義」,而系應在二,用心專貞,從唱而已。婦人之吉,夫子之凶也。

周易正義爻辞

正義曰:「恒其德貞」者,六五系應在二,不能傍及他人,是恒常貞一其德,故曰「恒其德貞」也。「婦人吉」者,用心專貞,從唱而巳,是婦人之吉也。「夫子凶」者,夫子須制斷事宜,不可專貞從唱,故曰「夫子凶」也。

周易正義小象传

正義曰:「從一而終」者,謂用心貞一,從其貞一而自終也。「從婦凶」者,五與二相應,五居尊位,在震為夫,二處下體,在《巽》為婦。五系於二,故曰「從婦凶」也。

一撮金爻辞

六五五爻下下:湖水悠悠,孤舟浪頭。來人未識,殘月山樓。

出处