周易本義爻辭
上六成説之主以隂居説之極引下二陽相與為説而不能必其從也故九五當戒而此爻不言其吉凶
58. 兌 (兌)
第6爻
上六：引兌。
現代解讀
此爻描繪了沉溺悅樂、以巧言引誘他人反而自失其明的局面。傳統易學認為陰柔居極而缺乏實德，悅道已失其光大之意。
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起卦占問
上六處於兌卦最上端，陰柔之質缺乏主見，以諂媚巧飾誘導他人，故謂‘引兌’。變卦為履，小象指出‘未光也’，說明這種討好與迎合並非源自光明磊落的人格，而是末流小術。眼下應當收斂輕浮取巧的行事風格，返求內心的踏實與敬畏。
事業
職場人際中如果單靠曲意逢迎或拉攏小圈子來維持局面，終究無法建立持久的專業信譽。履卦之象警示行事如履薄冰，任何缺乏真才實學的包裝都極易被識破並帶來反噬。專注提升核心業務能力，遠比逢場作戲的交際更為可靠。
感情
親密關係中可能出現過於追求表面浪漫或刻意討好對方的傾向，導致相處浮於表面而缺乏深度共鳴。傳統解讀認為過度挑動情緒反而掩蓋了彼此觀念的真實差異，容易引發信任透支。放下刻意的取悅姿態，坦誠以待才能維繫穩固的情感連接。
財運
財務管理上需警惕消費主義誘惑或浮誇華麗的營銷手段，避免為虛榮與感官享受過度支出。變卦提醒遵守財務紀律，盲目跟風所謂的消費狂歡往往會削弱財務防禦能力。審視不必要的社交與娛樂開銷，量入為出方能守護財務安全。
參考資料
原文
小象傳
上六引兌，未光也。
古注
伊川易傳爻辭
他卦至極則變兌為說極則愈說上六成說之主居說之極說不知已者也故說既極矣又引而長之然而不至悔咎何也曰方言其說不知己未見其所說善惡也又下乗九五之中正無所施其邪說六三則承乗皆非正是以有凶
伊川易傳小象傳
說既極矣又引而長之雖說之之心不已而事理已過實無所說事之盛則有光輝既極而強引之長其無意味甚矣豈有光也未非必之辭象中多用非必能有光輝謂不能光也
周易註爻辭
以夫陰質，最處說後，靜退者也。故必見引，然後乃說也。
周易正義爻辭
正義曰：上六以陰柔之質，最在兌後，是自靜退，不同六三自進求說，必須他人見引，然後乃說，故曰「引兌」也。
周易正義小象傳
正義曰：「未光也」者，雖免躁求之凶，亦有後時之失，所以《經》無「吉」文，以其道未光故也。
一撮金爻辭
上六六爻下下：樂之極矣悲相望，引兌來兮吉與凶。未能光大終須暗，日落西山返照中。