周易本義爻辭
以陽居隂處上之下用柔能下故其象占如此然非其正位又上無剛陽之與下唯隂柔之應故其心有所不快也
56. 旅 (旅)
第4爻
九四：旅於處，得其資斧，我心不快。
現代解讀
旅卦九四雖居高位得資斧之用，但身處異地未得其正，內心常懷憂懼與不安。傳統易學提示客居權位雖可暫保衣食無虞，但非長久安身立命之所，需常懷戒懼之意。
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起卦占問
九四進退於客旅之途，雖得處所與防身資斧，但以剛居柔失位無正應，爻辭直言我心不快。小象傳指出未得位與心未快，說明外部物質的充裕難以掩蓋身心無著、缺乏真正歸屬感的焦慮。當下面對暫時的利益不可沾沾自喜，應清醒謀劃長遠歸宿。
事業
職場上雖獲得了體面的職位或合理的報酬，但深知自身缺乏核心權力支撐，始終處於隨時可被替代的尷尬地位。傳統智慧建議利用當下的平臺與資源強化自身技能，切勿貪圖眼前的安逸待遇。保持危機意識並暗中充實自我，為未來尋找更穩固的舞臺。
感情
情感關係看似物質條件齊備或關係穩定，但彼此內心缺乏深度交融，常常感到孤獨與疏離。爻象表明物質的給予無法替代真誠的心靈共鳴，維持體面並不能化解內心的空虛。深入探尋彼此的真實需求，嘗試建立更具溫度的連接。
財運
財務收益雖有保障且手頭掌握一定流動資金，但多屬於短期收益或過渡性收入，缺乏持續增值能力。易理強調資斧在手利於防禦而非擴張，不可因短期現金充裕而開展高風險投資。妥善管理現有資產並預留安全儲備，方能從容應對未來的不確定性。
參考資料
原文
小象傳
旅於處，未得位也。得其資斧，心未快也。
古注
周易本義小象傳
射石亦反
雉文明之物離之象也六五柔順文明又得中道為離之主故得此爻者為射雉之象雖不無亡矢之費而所喪不多終有譽命也
伊川易傳爻辭
四陽剛雖不居中而處柔在上體之下有用柔能下之象得旅之宜也以剛明之才為五所與為初所應在旅之善者也然四非正位故雖得其處止不若二之就次舍也有剛明之才為上下所與乃旅而得貨財之資器用之利也雖在旅為善然上無剛陽之與下唯隂柔之應故不能伸其才行其志其心不快也雲我者據四而言
伊川易傳小象傳
四以近君為當位在旅五不取君義故四為未得位也曰然則以九居四不正為有咎矣曰以剛居柔旅之宜也九以剛明之才欲得時而行其志故雖得資斧於旅為善其心志未快也
周易註爻辭
斧所以斫除荊棘，以安其舍者也。雖處上體之下，不先於物，然而不得其位，不獲平坦之地，客於所處，不得其次，而得其資斧之地，故其心不快也。
周易正義爻辭
正義曰：「旅於處，得其資斧，我心不快」者，九四處上體之下，不同九三之自尊，然不得其位，猶寄旅之人，求其次舍，不獲平坦之所，而得用斧之地。言用斧除荊棘，然後乃處，故曰「旅於處，得其資斧」也。求安處而得資斧之地，所以其心不快也。
一撮金爻辭
九四四爻中中：花落正逢春，行人在半程。事成還不就，索絆兩三旬。